子贡说:“文饰如同本质一样重要,本质如同文饰一样重要。(如果否定文饰,就像兽皮去掉毛色花纹,那么)虎豹之革如同犬羊之革。” 结果一 题目 10.子贡曰:“文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”译文 答案 10.子贡说:“文饰如同本质一样重要,本质如同文饰一样重要。(如果否定文饰就像兽皮去掉毛色花纹,那...
【题目】棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?"子贡曰:“惜乎,夫子④之说君子也!驷不及舌⑤。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟⑤犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)【注释】 ① 棘子成:卫国大夫。②质:质地,指思想品德。③文:文采.指礼节仪式。④夫子:古代大夫都可以被尊称为夫子。⑤驷不及舌:“一言既出,...
子贡道:“先生这样地谈论君子,可惜说错了。一言既出,驷马难追。本质和文彩,是同等重要的。假若把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文彩的毛,那这两类皮革就很少区别了。” ⑴棘子成——卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为“夫子”,所以子贡这样称呼他。⑵惜乎夫子之说君子也——朱熹《集注》把它作两句读:“惜乎!夫...
第一则材料中,根据文本“文犹质也,质犹文也”可知,子贡讨论的是关于文与质的关系问题,子贡认为应文质兼备,表里一致,由此得出答案。第二则材料中,根据文本“其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也”可知,韩非子也是讨论关于文与质的关系问题,韩非子则认为质胜文,质,是万事万物最本质的...
【原文】棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”【译文】棘子成说：“君子注重内在仁德就好，何必讲究外在修养？”子贡说：“很遗憾您会这样谈论君子。说出的话（一旦误导别人）就很难挽回。外在修养可以...
材料主要表达了棘成子、子贡与孔子三人对“文”与“质”哲学关系的探讨,不难看出“文”是形式,“质”是内容。棘成子认为只要本质好,形式就不重要了;子贡认为形式和内容不可分割同等重要的;孔子认为好的内容需要好的形式去体现。总而言之,内容与形式有统一、对立、对立统一等关系,所以这篇作文的立意可以有多重。
翻译下面文言文 棘子成⑴曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也⑵!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
【题目】阅读下面的文字,回答后面的问题。子贡曰:“文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)和氏之壁,不饰以五采,隋侯之珠,不饰以银黄,其质至美,物不足
阅读下面的材料,完成问题。子贡曰:“文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)和氏之璧,不饰以五采;隋候之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物
翻译下面文言文 棘子成⑴曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也⑵!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。