《共下士道 念死無常》:瞻部洲人的壽量沒有一定,大致來説,俱盧洲人的壽量可達千歲是确定的;除此之外,勝身洲人及牛貨洲人的壽量雖然沒有一定,但大多數也都可以确定。瞻部洲人的壽量則無定准:在初劫時,人的壽命可達無量歲,但末劫時,最多就只有十歲;即便是現今,不論老人、小孩或是中年人,也都無法確定...
凡有疾病,但念無常,一心待死。不得說眼前閒雜之話。死門甚大,須自家著力始得。一念差過,歷劫受苦,誰能相代?凡臨睡時,觀西方勝境,或觀阿彌陀佛,相好光明。不得雜說雜想,亦不得求見瑞相。但辦專心,自有見時。或但稱佛號而睡。行者專取一法,不得雜用。務在久遠行之,必於淨土,功不唐捐也。
观無常因無常緣所生諸識无常苦空非我名真实观解脱生、老、病、死、憂、悲、苦、惱 512024-03 3 解脫結縛,永不住顛倒?證阿耨多羅三藐三菩提?五受陰味是味、患是患、離是離如實知故 472024-03 4 如實知味患離,以脫、以離、以出,永不住顛倒,能自證得阿耨多羅三藐三菩提 432024-03 5 如何成阿罗汉...
時刻提醒生死事大但念無常慎勿放逸 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...中式烹调师 4 毕业于 中南大学 查看更多 a 359关注 3580粉丝 3576微博 ...
如何真实智生?色受、想、行、識正觀無常,無常即苦即非我亦非我所。厭故不樂,得解脫 68 2024-03 2 觀五蕴無常苦非我非我所名真實觀,解脫生、老、病、死、憂、悲、苦、惱 60 2024-03 3 厭者不樂, 不樂則解脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知 不受後有 ...
佛陀在講經的時候,有一個系統的教法,先講完布施,再講守戒,然後再講人天福報,再到初禪到四禪,贊嘆梵天界、無色界的生命是如何的殊勝,之後再講這些殊勝的生命也是無常、苦、無我的,最後再講四聖諦,導向了生脫死的智慧。這是一種系統性的教法。同樣在講波羅蜜也是如此。菩薩的修行是從第一個布施波羅蜜開始,...
念無常君 23-06-12 20:30 发布于 江苏 来自 iPhone客户端 每次游泳,念头纷飞,总离不开死亡。相类似的,每次开车经过隧道,总有一种生死轮回的感觉。 û收藏 转发 1 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 查看更多 a 315关注 720粉丝...