“心无宗”的主要论点有二: 一是“万物未尝无”,认为有形的外物是“有”,而不是“无”,也不能使之“无”,承认和肯定了外物的客观性和真实性。 二是“无心于万物”,是指“心”不受外物的干扰,保持一种“豁如太虚”的心理状态,使心无杂念,故称“心无”。
南哲思享｜白欲晓：支愍度与“心无”义新探 摘要：“心无”作为魏晋解空的重要一义，为现代佛学研究所关注。依据《世说新语》肯定支愍度创立“心无”义，仍存在疑问。《世说新语》以“伧人”称谓南渡北人且以“谋食”描述愍度南渡，提供了心无义产生、流布的地域信息。南朝佛教的僧史、经录、题赞皆不言支...
在平凡的日子里，听一场雨，等一朵花开，有风有月，随喜赞叹，处处皆可爱。当我们心无多虑时，才能领略春风十里柔情。当我们事多量力时，便能处处有好风漫上来。
所以心无就是心都没有知觉了。
世间，万物万事都是相对的，只有心无所求了，你就会发现，你已经无所不有了。若对生活期望过高，收获的往往就是失望。03 当你减少欲望与期待，简简单单，顺其自然的生活着。你就会有一个惊人的发现，原来无论属不属于你的东西，有些得到了，有些即使不得，也能心平气和，安然接受。心无所求，内心的欲望，...
心无尘埃，自净成雅（深度哲文）佛说：一切烦恼，皆由心生；心无尘埃，清风徐来。何为心中尘埃？欲望，皆是尘埃；所以，才会有心无杂念，明台清净。万千红尘，芸芸众生，每一个人都应该给心留一隅净土，去安放尘世的凡相，让灵魂得到休息，从而得到安适。人生一场，草木一秋；世事为牢，只囚凡心。弹指之欢，如...
心无所持，明月自现，本真自明 人生在世，一个人只要心中空明、纯净，没有什么私心杂念，那么他去做什么、怎么做，其实并不是太重要。佛家所说的心无所持，就是要让心灵纯净，保持自己纯真的本性，不拘泥于外在的形式，因为在佛家看来，那些都只是虚妄空相而已。人们常说要“看清自己”,就是要提炼一种无形的...
无论身处何时,身在何地,都不可随意用自己的经历,去丈量别人的生活。 人到中年以后,最舒服的生活方式:莫问是非三千尺,心无闲事自在人。 01 闲气莫生 少言不生闲气, 静修可得永年。 杜甫《饮中八仙歌》 不生闲气,是一个人知进退的一份清醒。
心无旁骛,汉语成语,读音为xīn wú páng wù,意思是心中没有另外的追求。形容心思集中,专心致志。出自冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。” 扩展资料 与心无旁骛一词语义相近的近义词还有: ...
一、直接解释 心无所待的字面意思是指心中没有期待或牵挂的事物。其中的“所待”可以理解为所期待的人、事物或事情。这个成语通常用来形容一种内心平静、不抱期待的状态。二、文化背景下的解读 在中华文化中，心境的平和与宁静是一种被追求的境界。心无所待这一表述，有时被用来描述高洁的人格和超脱...