形而下者谓之器”.是指物质之外的东西,就是意识.“形而上学”是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解释为“物理学之后”,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考.我国学者取“形而上”为之命名.
1、意思不同。所谓“形而上”是指具体的物质、物体的形态之上，高度抽象、总体概括的内容，所以有“形而上者谓之道”的说法。即“形而上”是脱离了具体物体形象，看不见、摸不到的认知、思想、精神、道理、理论等意识形态和规律法则。“形而下”则指具体的、客观的物质分类，依如生物分类界、门、纲、目、科...
“形而上”的具体意思是指“道”，道，宇宙的本源，器是道之载体。这里的“上与下”，指抽象的相对...
一、形而上谓之道，形而下谓之器 形而上与形而下的说法，来自《易经·系辞》：“形而上谓之道，形而下谓之器。”这两句话看似简单，但真要解释起来，很是麻烦，历代注家，各有各的解释。据黄寿祺、张善文所著《周易译注》：形是指事物的形体；道是指主导形体运动的因素，如《周易》的阴阳变化之理；器是...
《形而上与形而下有什么区别?》意思为:形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。 出自《易经·系辞》 其形成年代主要有下面两种说法: (1)战国前中说。认为文中开头”天尊地卑“与文中大O网页链接 (关于易经)(关于哲学) û收藏 转发 评论...
形而上和形而下 形而上：指的是一种重视理论、思想、概念等抽象层面的思考方式或哲学观点。它关注事物的本质、普遍性、规律性和超越具体事物表象的深层意义。形而上追求的是对事物整体、普遍规律的把握和理解，强调的是超越物质层面的精神追求和理论探究。形而下：则与之相反，它更侧重于实践、经验、...
形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意为形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。
匿名用户2022-12-24 05:18 单从“形而上者谓之道,形而下者谓之器”来讲,这个是比较中性的解释,上下没有什么不好,只是方向不同;但是,在哲学中,在哲学中“形而上”代指的是“静止的、片面的、经验主义的”,在大部分语境中带有一定的贬义(我是站在语境中这样区分,单拿出来说我认为是中性的)。