式内社是《延喜式神名帐》中存在记载的神社，由国家管理。式外社是未被神名帐记载、独立存在的神社。官币社、国币社 根据祈年祭时奉纳币帛者的身份，式内社分为官币社和国币社：官币社是祈年祭时朝廷派遣神祇官献上币帛的神社。国币社是祈年祭由地方国司献上币帛的神社。大社、小社 式内社按重要程度...
《延喜式》是日本平安时代中期的法律实施细则,是当时律令政治的基本法。该书由醍醐天皇下令编纂,由藤原时平、藤原忠平主编,于延长5年(927年)完成编纂,于康保4年(967年)开始实施。全书共50卷。 日本在构建律令制国家过程中,遣唐使肩负广泛学习唐朝的先进制度及灿烂文化的使命。里面可见诸多大唐王朝政治宗教制度的影...
1.中央官制 (1)神祗官 下设: 神祗伯 神祗大副 神祗少副 神祗大佑 神祗少佑 神祗大史 神祗少史 神部 卜部 (2)太政官(设太政大臣,右大臣,左大臣,内大臣,大纳言,中纳言,参议,另有令外官摄政.关白) 下设 1.左牟官局(设左大牟,左中牟,左少牟,左大史,左少史,左史生,左官掌) 下辖四省 (一...
我也晒一下日本的国宝《延喜式》……一篇法律细则,因年代(里面有一句“延喜五年秋八月”)被叫《延喜式》,也就是公元927年,那这一年除了也是猪年还有啥事儿捏,这一年赵匡胤3月21日出生啦,耶律德光继位即辽太宗,宽辅和尚来中国啦……但这些都不重要的,重要的是日本观众看不懂自己的国宝,因为全是中文……最后...
《延喜式》是一部成书于日本延长五年(公元927年)的律令条文,其中记载了当时日本大量丝织物品种及日本天皇宫廷官营织造工场的具体运作制度。由于日本古代纺织技术大多是从中国传播过去的,因此《延喜式》[1]对于研究晚唐时期(公元875—907年)日本的丝织物品种及中日古代纺织技术与文化交流具有非常重要的价值。目前,中国...
【延喜式】えんぎしき..作为古代法典之一,对「律·令·格」的施行细则集大成之作就是「式」,弘仁、贞观、延喜这“三代格式”的「式」之中,只有《延喜式》以基本完整的姿态存续到了今天。
《延喜式巻十一》太政官 凡七月廿五日。天皇御神泉苑観相扑。前一月任左右相扑司。简定中纳言参议正次侍従奏闻。人数左右各十二人。 中务任之如式部仪。兵部行事。事见仪式。 《延喜式巻十一》太政官 凡节会之日。辨大夫奏禄目录。元日并大射无件奏。 《延喜式巻十一》太政官 凡诸节会五位已...
延喜式祝词 星级: 7页 财务会计 课后习题答案 作者 李延喜 财务会计(李延喜)习题答案 星级: 32 页 财务会计 课后习题答案 作者 李延喜(1) 财务会计(李延喜)习题答案 星级: 32 页 财务会计 李延喜 第十一章 星级: 69 页 财务会计 李延喜 第十三章 星级: 72 页 财务会计 李延喜(1) 第十一章 星级:...
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