波斯巴哈伊教之一:巴哈伊教的历史 巴哈伊信仰(波斯语:بهائیت Bahá'í 发音:[bæhɒːʔiː];或称巴哈伊教;简称巴哈伊;旧译“大同教”)由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗,其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种...
事实上,巴哈伊教并不要求教徒必须在灵曦堂进行敬拜,巴哈伊教没有特别的敬拜场地,也不设神职人员,仪式相当简单,由地方9人灵体会、国家9人灵体会和世界正义院三级管理。 巴哈伊教虽然不是伊斯兰的一个分支,然而脱胎于伊斯兰什叶派,还是模仿了伊斯兰教的一些特征。巴哈伊教有自己的历法,也有斋月,然而对巴哈伊教徒来说...
比如,中国社科院、山东大学和北京大学相继建立其各自的巴哈伊学术中心。 1993年,应中国国家宗教事务局的邀请,巴哈伊澳门总会代表团访问北京,先后拜访了中共中央统战部、国务院港澳事务办公室、国家宗教事务局、中国社会科学院及中华全国妇女联合会并举行座 谈。这是巴哈伊教组织首次与中国政府进行正式的交往。随后,代表...
巴哈伊信仰认为，借着认知和顺服、服务他人和定期祷告和学习教育者启示的经典，灵魂就能更接近神，这是巴哈伊信仰的灵性生活的理想境界。死亡后，灵魂进入下一个世界，人于物质世界的灵性发展决定其在灵魂世界的进度。天堂和地狱只是与神亲疏程度的象征，死后并不存在物质世界意义中的奖赏或惩罚。巴哈伊教义...
南美洲的智利，有一座耀眼的光之神殿在山丘之上，如同一朵梦幻般的未来主义花蕾，独特的外观和内在含义令人叹为观止。它不仅仅是一座建筑，更是一种宗教信仰和包容精神的象征——巴哈伊信仰的母庙。这座巴哈伊圣殿，开放于2016年，以九层巨大的玻璃面纱构成，光线和空气得以自由流入内部，仿佛是信仰的开放和团结原则的...
巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为:上帝唯一,宗教同源,人类一家。 1、一神论 巴哈伊教相信独一、不灭的神,他是万物的创造者,宇宙中的一切存在皆为其所造。神的存在是永恒的,无始无终,并且是“非人格化的神,不可知,不可触及,是启示的源泉,永恒,全知,永在和全能的。”虽然神不可直接触及,但他可以被受造...
巴哈伊世界中心在国际巴哈伊教事务中扮演核心角色，其职能涵盖了全球范围内的决策执行、国际基金管理和巴哈伊圣约的研究与翻译工作。该中心设于海法，内有世界正义院，作为巴哈伊教最权威的行政机构，负责最高决策。同时，国际传导中心也驻扎于海法，其主要任务是管理导师群体，并与世界正义院保持紧密联络，...
巴哈伊教区别于其他宗教的核心在于其一神论立场的继承以及独特的教义和实践。与伊斯兰教一样，巴哈伊信仰也遵循了一神论，强调安拉是唯一的创造者、保护者和裁判者。安拉被视为无形体的、永恒的、无开始和无终结的神，是万因之因，也是无因之因。然而，巴哈伊教与伊斯兰教在几个关键方面存在不同。首先...
巴哈伊信仰介绍到中国巴哈欧拉、阿博都-巴哈和守基·阿芬第生前对中国表示极大兴趣。阿博都-巴哈认为“中国是未来的国家”。最早有记录的巴哈伊在中国活动者为1862至1868年在上海居住的哈吉·米尔扎·穆罕默德·阿里，他与弟弟哈吉·米尔扎·布祖尔格于1870年后在香港居住，他的侄儿阿加·米尔扎·易卜拉欣于...