佛经中的讲述无外有二,一是接引众生出生死海的方法,再一就是实相,即宇宙人生之真相。方法好解,实相难明。是因为人的根器不一,智慧不够。难以明了实相之意。 【实相】 (术语)实者,非虚妄之义,相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其为万法体性之义言之,则为法性;就...
实相义 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)诸法实相之深义也。法华经序品曰:‘佛今放光明,助发实相义。’更多:https://www.bmcx.com/
问题1:“助发实相义”出自哪首诗? 答案: “助发实相义”出自: 宋代 释智朋的 《偈颂一百六十九首 其九六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhù fā shí xiāng yì ,诗句平仄: 仄仄仄○仄 。 问题2:“助发实相义”的上一句是什么? 答案: “助发实相义”的上一句是: 灯灯无间 , 诗句拼音为...
诸法实相义,已为汝等说:「诸法实相义」就是「妙法莲华」,就是「法华三昧」,就是「一心三藏」,就是「阿弥陀佛」。「实」就是「阿」,「相」就是「弥陀」,也可以叫「诸法阿弥陀义」;「实」就是「性」,「相」就是「相」,「诸法性相义」;「实」就是「空」,「相」就是「有」,「诸法空有义」;「...
声字实相义 一叙意。二释名体义。三问答。 初叙意者。夫如来说法必藉文字。文字所在六尘其体。六尘之本法佛三密即是也。平等三密遍法界而常恒。五智四身具十界而无缺悟者号大觉。迷者名众生。众生痴暗无由自觉。如来加持示其归趣。归趣之本非名教不立。名教之兴非声字不成。声字分明而实相显所谓声字实...
“助发实相义”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。“助发实相义”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋自古及今，灯灯相续。匝地普天，灯灯无间。助发实相义，今朝正月半。《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词表达了...
【诸法实相义】: 就是「妙法莲华」,就是「法华三昧」,就是「一心三藏」,就是「阿弥陀佛」。「实」就是「阿」,「相」就是「弥陀」,也可以叫「诸法阿弥陀义」;「实」就是「性」,「相」就是「相」,「诸法...
实相 (1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》:“惟佛与佛,乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi{1-1}解·支遁》:“追踪 马鸣 ,躡影 龙树 ;义应法本,不违实相。”宋 王安石 《寄国清处谦》诗:“我欲相期谈实相, 东林 何必谢 刘 雷。”《初刻拍案惊奇》卷二二...
关中实相义略析刘成有探讨宇宙人生的本质与人生行为合法性的来源, 是东方哲学、 特别是中国哲学的重要特征之一。 不管是用天命、 天道、 自然还是天理, 思维方式则具有相似的特征。 从哲学的抽象性上来讲, 程朱理学中的“理一” 概念, 无疑是儒家哲学中抽象程度最高的一个概念, 并由此奠定了宋明理学的基本格局...
1 019法华经第一品:见性即为供养一切佛 3821 2019-02 2 020法华经第一品:诸法实相义 3820 2019-02 3 021法华经第二品:诸佛智慧,难解难入 3690 2019-02 4 022法华经第二品:十如是 3598 2019-03 5 023法华经第二品:五千弟子退席 3281 ...