子华子居于苓塞,赵简子将用之,使使者将币于闾曰:寡大夫乏使,使下臣敬修不腆,以勤先生之将命者。子华子反币再拜以肃使者,而进之于庭,又拜而授,辞曰:主君之民某,如获罪戾,其敢逃刑,以其弗啬之故,而适抱薪□之忧疾且有间,则我请造于朝,其敢重辱我主君之命?使者曰:寡大夫且有绪言,使下臣敬致...
子华子道藏版卷之七卷之八是以古之知道者筑垒以防邪疏源以毓真深居静处不为物撄动息出入而与神气俱魂魄守戒谨窒其兑专一不分真气乃存上下灌注气乃流通如水之流如日月之行而不休阴营其藏阳固其府源流泏泏满而不溢冲而不盈 子华子道藏版卷之七卷之八 卷之七 子华子卷之七 晋人程本着 执中 子华...
子华子,春秋末期晋国人,一说战国时魏人。著有《子华子》一书。尽管《汉书·艺文志》中未见著录,但是《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于《孔子家语》。因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代。他重视养生,主张“补不足”、“损有余”、“以...
子華子程氏,名本,字子華,晋人也。晋自頃公失政,政在六卿,趙簡子始得志,招徠賢 之士為其家臣。子華子生於是時。博學,能通墳典丘索,及故府傳記之書。性闓爽,善持論。不肯苟容於諸侯,聚徒著書,自號程子,名稱籍甚,聞於諸侯。孔子遇諸郊,歎曰:天下之賢士也。簡子欲仕諸朝而不能致,乃遣使者奉纁幣...
子华子 已完结人文社科经典国学 2.4万字 最近更新:子華子卷之十2023-11-08 14:59开始阅读 下载番茄小说 程本撰 我的作品希望你喜欢 作品简介 中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四...
子华子，一个在《汉书·艺文志》中未曾露面的传奇人物。但是《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等知名著作中，都有他的传记。《孔子家语》更是将他收录其中。根据这些历史文献的记载，我们可以肯定子华子确有其人，且他生活在庄子之前，与孔子同时代。他提出的“补不足”、“损有余”、“以智养生”、“存诚...
卷一:阳城胥渠问原文:阳城胥渠因北宫子以见子华子，曰：胥渠愿有所谒也。夫太初胚胎，万有权舆，风转谁转，三三六六，谁究谁使，夫子闻诸故记者审矣，其有以发也？胥渠愿承其余。子华子曰：噫嘻，本何足以识之，请以尝试言之，而子亦尝试而听之。夫混茫之中，是名太初。实生三气，上气曰始，中气...
翻译:郯子因为对礼教很有研究而在诸侯之间闻名,子华子就立即前往拜见郯子,子华子说:“你的理论和我所听说的不一样。礼教是先王制定的,不是可以动摇改变的;礼教是用来开化百姓的,不是用来实施暴政的。青色黄色的礼服,看尽了上面的美丽花纹然后五种正色更加彰显;宫徵的激昂演奏,生动的音律充满庙堂之上然后八音流淌...
翻译:子华子说:“圣人以中为贵,君子坚守中,中也差不多就接近于道了。中位于上下四方的当中,平等地对待两端不放弃中,因此中就是既不疏远,也不过于接近。小人爱放纵,喜欢竭尽事物的情理而只知乎一端,那么他受到的灾祸也必定很残酷了。为什麽这么说呢?夏日的炎热之气不能穷尽的,一定会聚集在一起成为秋天的气,...