《天说》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观,阐发天没有意志、是物质实体的观点。 基本信息 作品名称 天说 作者 柳宗元 创作年代 唐代 作品出处 《河东先生集》 文学体裁 散文 中国唐代柳宗元的哲学代表作之一。收入《河东先生集》、《柳宗元集》。文章着重批判天能赏罚的唯各南身...
天说【作者】柳宗元 【朝代】唐 韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾也!’若是者举不能知天。夫果蓏、饮食既坏,虫生之;人之血气败逆壅底,为痈疡、疣赘、瘘痔,虫生之。木朽而蝎中...
说:说法,道理。 [2]子:你,亦指柳宗元。 [3]夫:发语词。倦辱:劳苦委屈。甚:很,厉害。 [4]残:伤害。昌:昌盛。 [5]佑:保护。 [6]极戾(lì):极端不合理。 [7]若是者:像这样的人。举:全、都。 [8]果蓏(luǒ):瓜类果实。 [9]血气:指人体内的血和气。败逆壅 (yōng)底:(血气)败坏流通不畅...
[2]子:你,亦指柳宗元。 [3]夫:发语词。倦辱:劳苦委屈。甚:很,厉害。 [4]残:伤害。昌:昌盛。 [5]佑:保护。 [6]极戾(lì):极端不合理。 [7]若是者:像这样的人。举:全、都。 [8]果蓏(luǒ):瓜类果实。 [9]血气:指人体内的血和气。败逆壅 (yōng)底:(血气)败坏流通不畅。逆,不顺畅。壅...
柳宗元《天说》原文 柳宗元《天说》原文 原文: 韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、 倦辱、饥寒者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天 曰:‘何为使至此极戾也!’若是者,举不能知天。夫果饮食既坏,虫 生之;人之血气败逆底,为疡、赘、痔,虫生之;木朽而...
唐代韩愈解释天以及天人关系的学说。此说不载于《韩昌黎集》，而见于柳宗元的《天说》转引。韩愈针对柳宗元“言天之说”，认为人类的生存和繁殖，对“元气阴阳”会起破坏作用。如“垦原田，伐山林”，“筑为墙垣、城郭”，“疏为川渎、沟洫、陂池”，以至采炼矿物，烧制陶器等等，即从事生产开发的各种活动，“其...
天说作者:歆雨倾晨 2021年09月15日11:35 浏览:199 收藏 觉得不错,我要 赞赏 题记: 2021.9.15 混沌之初,天地纷乱。有状混成,先天地生。上下未形,茫茫渺渺。鸿蒙之破,谁能辟之?六合成形,非盘古焉?璇玑玉衡,以齐七政。天地含精,万物化生。乾坤之大,谁能解之?玄之又玄,众妙之门。 注释: 鸿蒙:古人...
篇1:柳宗元《天说》原文 永贞元年,公谪居永州。元和九年,作此赋。晁太史无咎序公此赋於《变骚》曰:《语》云:仁者乐山。自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼者。宗元谪南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而复,丘壑草木之可爱者,皆陷井也,故赋《囚山》。淮南小山之辞,亦言山中不可以久留,...
柳宗元《天说》原文柳宗元《天说》原文 原文: 韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾也!’若是者,举不能知天。夫果窳饮食既坏,虫生之;人之血气败逆壅底,为痈疡、疣赘、瘘痔,虫生之;木...