“上士”听说“道”后，便会努力地去遵守奉行；“中士”听说“道”后，半信半疑，觉得信则有，不信则无，信也行，不信也没关系；“下士”听说“道”后 ，完全不相信，觉得很荒诞，反而会哈哈大笑。老子说，假如不被他们嘲笑，反而不配称为“道”了。那到底为什么“下士闻道”后大笑之呢？这里的“上士”、...
《道德经》第一句话就是说：“上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”意思是说，上等智慧的人，听到道，就会用心去实践，道是和他内心的智慧是相通的，他会在实践中不断地去践行，不会去怀疑，更不会到处去说，只是用行动去践行。中等智慧的人，喜欢去评论，...
本章节先言上士中士下士闻道之表现迥异：从“勤而行之”的完全信任，到“若存若亡”的将信将疑，到“大笑之”完全拒绝，体现了三类人对“道”的不同看法和体悟。注意，此处“上士中士下士”的概念，老子已然分出高下层次，从三者对“道”的态度，表现了“道”对常人而言理解之难。“不笑不足以为道”说的就...
第三种人，“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”，。这种人也很常见，悟性很差，还很傲慢，用我们平常的话来讲，就是“没有脑子”。跟他们说话一定要注意，不要讲太深的话题，因为他理解不了，接受不了，反而还会嘲笑你，认为你在胡说八道，你是神经病。如果这种人听了不大笑，反而就不正常了，说明你讲...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之的下一句是:不笑不足以为道。 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之的意思是: ...
【出处】 《老子·四十一章》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” 上士乃觉悟之人，下士指愚迷之人．愚迷之人听闻大道真义，不能理解，不生实信．故大笑之．若下士之人不笑，便不是真正的大道．...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.不笑不足以为⑴⑵道.故建言有之⑶明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱⑷⑸⑹广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅⑺⑻⑼大器晚成,大音希声,大象无形.道隐无名.夫唯道,善贷且成....
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》第四十一章 大道虚静空明，无形无相，所以最大的好像什么都没有，这就是大道的本体，隐德藏形，无声无迹，谦卑自处，傲然独立，看似什么都没有，却隐藏在天地万物之中，默默奉献，运化生发，长养万物。一个真正体道、悟道的人自我、本我，都慢慢消失了...
下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 上士听了道,积极努力地去实行; 中士听了道,或许保留或许遗忘; 下士听了道,哈哈大笑。 不被嘲笑就不足以成道。 这主要告诉大家,“下士”只见现象不见本质,还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
历史典故> 下士闻道大笑之 下士:下愚的人。 下士听人讲“道”,哈哈大笑。 指道理玄妙,不被人理解。语出《老子》四一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”《史记.酷吏列传.序》:“言道德者,溺其职矣。故曰:听讼吾犹人也,必也使无讼乎!下士闻道大笑之,非虚语也。” ...