现在他说:“你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。”救赎主以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说:“君王要看见就站起,首领也要下拜;都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。” (以赛亚书 49:...
45但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。 46保罗和巴拿巴放胆说:“神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。 47因为主曾这样吩咐我们说:‘我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。’ 48外邦人听见这话就欢喜了,赞美神的道。凡...
a贝娄把主人公的这种无奈表现得发人深省,这种选民观赋予了主人公很强的责任感,却未曾赋予他改变现实的力量,所以这种选民观其实是让主人公处于一种可笑的境遇,他们非但不能成为“外邦人的光”,他们也无法“领回以色列的子孙”,就连他们自身也面临着被外邦人同化的危险,并且这种危险正在以加速度向他们侵袭。 Shell ...
那些生活在福音光照之下(尝过主恩滋味,又与圣灵有份,尝过神善道的滋味)而持续的不愿选择基督信仰的人(不是指非信徒,而是指名义上信,却信仰不正的人),在神眼中比外邦人更可恶。他厌恶那些人是因为他们常年在神话语的感召,警告,教训和邀请之下,竟然结不出任何果子;终究不能决定是作基督徒(悔改)还是作外邦人(...
第51集 | 保罗原是迫害基督徒的人,但在大马士革路上被耶稣的光照耀而悔改。他被上帝拣选成为向外邦人传福音的重要使者。保罗的拣选体现了上帝的主权和慈爱,即便人曾在罪中,上帝仍能拣选并赋予其重大使命。他的一生充满了艰难险阻,却始终坚定地传播福音,写下了诸多影响深远的书信,对早期基督的发展和教义的阐释起到...
装处七红十听得开加低光低据统计,公元前五世纪雅典公民人数在2.5万人至3万人之间,当时雅典总人口为25万人至30万人,其中奴隶约8万人,2.5 万人为外邦人。这可以用于论
【使徒行传】06. 彼得向外邦人作见证(黄和美 博士) Bylynn2017-10-12Category:使徒行传 - 黃和美,圣经新约,新约历史书Tags:医治,哥尼流,圣灵,多加,大比大,彼得,灵风传中心,真光网站,神迹,祷告,黄和美 黄和美博士分享使徒行传9:32-11:18 00:00/0:00 速度 洗脑循环 视频加载失败 点看繁体版...
众参联共共可光至统性易得品值它满水属里更众参联共共可光至统性易得品值它满水属里更由于贸易的发展和加强统治的需要,罗马统治者于公元前242年开始任命了专门审理涉及外邦人案件
保罗在大马色路上被主光照蒙恩召,像外邦人传基督三年后才去当时的基督教中心耶路撒冷见矶法。矶法是谁?A.彼得B.巴拿巴C.腓力
材料一 罗马王政时代第六王塞尔维乌斯统治时期(约公元前578年—前534年)实行的一系列军事和政治改革。他废除罗马原有的三个氏族部落,即阿尔巴人的部族、萨宾人的部族和外邦人的部族,代之以按地域原则划分的4个城区部落和一些乡村部落。同时他对罗马自由居民进行财产普查,按财产多寡把公民分为5个...