若将本卷摩崖上石,存在工匠为了凿刻而使墨迹发生改动的可能。故而,尽管与著录有些不合之处——事实上,这种现象普遍存在;尽管书写中有一些难以完全解释的痕迹,但无可否认的是本卷不是临摹本,它代表了黄庭坚晚年的高超水平,“非常壮伟惊人”。“运笔圆劲苍老...
《侯峒曾致异庆书札》 中国国家博物馆藏《侯峒曾致异庆书札》,纸本,纵37厘米,横25.3厘米。书札一通一页,十六行,上下款齐全,内容完整。 侯峒曾(1591—1645),字豫瞻,号广成,南直隶苏州府嘉定人。天启五年(1625)进士。崇祯年间被任命为浙江参政...
其实真正的魏碑并非如此,在20世纪初,在新疆吐鲁番阿斯塔纳地区出土了一些石砖,上面有魏碑的“墨迹本”,经过专家鉴定,其中最早的一块石砖,来自于粷氏高昌国章和七年(公元537年),剩下的诞生时间与它相差无几,因此这些石砖被誉为“高昌石砖”,高昌是北魏时期一个繁盛的古国。也就是说这些石砖距今已有1400多年...
一、有墨迹的话,一定要墨迹优先。没有墨迹,再选碑刻。有了墨迹资料,我们就可以观察和分析这些墨迹相应时代的具体笔法。如果是临写相应时代的碑刻,那么于该时代的笔法,基本上也就是盲人摸象然后抓狂。二、所谓各种碑刻的经典,也是后人给安上的经典名号,是没有同时代的墨迹本而给出的无奈选择(战国中晚期到魏晋...
传统定义的墨迹本,是指书写在纸张或绢帛上白底黑字的书法作品。此可称为狭义的墨迹本。由于近年来大量简牍字帖的印刷和发行,使得我们非常注重简牍墨迹材料。简牍墨迹材料的年代跨度很长,从战国中晚期一直到魏晋。以年代为顺序,大致可分为楚简、秦简、西汉简、东汉简和魏晋简。这些书写在简牍材料上的墨迹材料,也...
《书谱》墨迹本的流传和刻抄本的情况 孙过庭的《书谱》于垂拱三年(687年)写成,距现在已经是1300多年了。在他死后约50年,开元间张怀瓘便在其《书断》中介绍了他的论述;约在唐中叶,来华的日本空海和尚,除临摹《书谱》外,还有传录本,现皆珍藏于日本御府,可见已远播日本了。《书谱》墨迹是纸本卷子,每...
初学书法不宜学碑刻,最宜从墨迹楷书学起,晋人楷书无墨迹本,唐人楷书的墨迹极少,仅聊聊数件而已,而在“楷书四大家”当中,欧阳询、柳公权皆无墨迹本传世,颜真卿的《自书告身》、《竹山堂联句》虽是墨迹本,但争议颇多,审美意趣上也不太适合当代人。其中最适合学习的莫过于褚遂良了,这是因为褚遂良的楷书...
欧阳询《行书千字文》墨迹本是流传有序的名帖之一,也是欧体行书的重要代表作。纸本,纵25.5厘米,横304.8厘米,藏于辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔,由牵丝中可见,笔笔相连,转折自如,气势贯通,疏密适度,清秀挺拔,飘洒有致。其用笔十分理性,处处注意点画之间的主次、穿插、避让,用...
只不过,颜真卿传之于后世的书法作品,大多都是碑刻作品,唯一的一件墨迹本真迹,现在还藏在日本的中村不折氏书道博物馆。这件作品,便是书法史上赫赫有名的楷书《自书告身帖》。当时的颜真卿写下此作之时,已经是72岁高龄了,这里的“告身”就是委任状的意思,他在这一年被委任为太子少保。此时的颜真卿,书法...
高清墨迹本!唐褚遂良大字阴符经