取而代之的是更多西式婚礼或更多元化的婚嫁仪式,加之城市现代化发展对乡镇村寨等偏远地区的人口虹吸效应,许多传统文化已逐渐丧失代际传承的原生环境,这直接导致哭嫁歌表演的场合减少,逐渐淡出民俗市场;第二,当代彝族人民对“惹达”这样的哭嫁音乐,审美和...
云、贵、川彝族“哭嫁歌”比较研究 在我国南北许多民族的婚俗中, “哭嫁”是—种较为常见的现象。人类进入父系氏族}土会之后,母权衰落,父权兴盛;由原前“男从女婚”,而转变为“女嫁男娶”[1]。在婚姻家庭中,男尊女卑,女性处于附属地位。如此社会背景和土壤下,才产生对不合理的婚姻制度进行控诉的怨歌—J‘...
土家族哭嫁歌研究目录TOC\o"1-3"\h\u233881引言 引言哭嫁的婚姻起源于南方的少数民族,是婚姻习俗的重要内容之一。在土家族婚姻习俗的过程中,哭嫁习俗广泛借鉴了汉族女儿结婚的传统习俗,并与民族文化相结合,形成了具有地方和民族特色的土家族婚姻习俗。土家族人民哭泣的结婚歌是土家族中女性群体中流传的民谣,它反映...
湘西土家族哭嫁歌的艺术特点及传承发展研究 01引言传承发展结语艺术特点建议目录03050204引言引言湘西土家族哭嫁歌作为土家族传统文化的重要组成部分,具有独特的艺术价值和情感内涵。哭嫁歌的传承和发展对于保护和弘扬土家族文化具有重要意义。本
《四川土家族哭嫁歌研究报告》.docx,四川土家族哭嫁歌研究报告 目录 TOC \o 1-3 \h \u 11052 一、引言 1 12907 二、哭嫁歌的产生及特点 1 32539 (一)哭嫁歌的产生 1 3959 (二)哭嫁歌的特点 2 25100 三、土家族哭嫁歌的艺术特征 2 27265 (一)哭嫁歌的表现手法 2 28405
桂西北壮族哭嫁歌研究■吴哓(广西河池学院艺术系口-口嫁是桂西北壮族一种特有的婚礼/习俗,这里的壮族姑娘在出嫁时要“哭嫁”,哭嫁时要唱“哭嫁歌”,她们用“哭”和“唱”的方式来迎接结婚喜典。哭嫁贯穿整个婚礼过程中,通常为两日,越近新娘上花轿、出门的时辰,哭声越悲、哭得越动情,出嫁前要通宵达旦的唱“哭嫁...
一、土家族哭嫁歌中的孝亲思想 土家族哭嫁歌是土家族人民在婚礼上唱的一种特殊的歌曲。在土家族人心中,哭嫁歌是一种寄托情感、表达思念的载体,也是对先人的追思和怀念之情。在土家族的传统文化中,孝亲思想占据着非常重要的地位,这种孝亲思想也深刻地体现在土家族哭嫁歌中。 土家族哭嫁歌中的孝亲思想首先表现在对祖...
生态翻译学视角下的土家族哭嫁歌译介研究有助于更好地传播和保存土家族的文化遗产。在翻译过程中,翻译家需要注重跨文化的理解和传播,采用本土化的翻译策略,注重艺术化的翻译过程。同时,还要面对文化差异、语言表达转化和音调韵律的保持等难点与挑战。通过深入研究和实践,我们可以更好地传承和弘扬土家族的文化,使哭嫁歌...
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20092非物质文化遗产保护一、撒拉族的哭嫁歌哭嫁歌(即哭嫁调,撒拉语称“撒赫稀”)属于撒拉族宴席曲的一部分。撒拉族宴席曲是指撒拉族在婚嫁喜庆,宴请宾朋,欢庆节日、集会时,为活跃气氛,由民间歌手用汉语演唱传统曲目,如《阿里玛》、 《阿舅日》、 《棠娅姑》、《依香儿玛秀儿》、《庄稼人》、《哭嫁歌》等,其...