在南北朝的时候，道教获得了前所未有的发展，变成了那时的主要宗教之一。道教注重修道、修身、修心，倡导“道法自然”的理念，看重个人的内在涵养和心灵的净化。这样的思想给中国文化里的宗教观念带来了很深远的影响，让中国人更重视个人的内心修养和精神方面的追求。佛教在南北朝那会传入了中国，成为当时很重要的一个...
由于南北朝时期中国社会处于南北政权对峙的局面，道教内也产生了不同的特点。北方 对北方道教进行改造的主要推动者是北魏嵩山道士寇谦之，他在北魏统治者太武帝拓跋焘的大力支持下，对天师道进行了成功改造。其改造的总原则，即：“专以礼度为首”。这个“礼”指的就是儒家礼教，凡是合乎这个原则的就保留、增益，凡是...
南北朝时期的道教通过自我整顿改造、剔除了早期要求社会变革的激进内容，吸收了儒教维护社会纲常和佛教为来世修行之类思想，以争取重新得到统治阶级的支持；同时仿效佛家的仪式仪规，完善道教理论和建制体系，使之成为真正意义上的宗教。佛教借助教义本身的优势，得到了南朝统治者的欣赏，在中国南方取得空前大发展。尽管南北...
魏晋南北朝时期是道教走向成熟化、定型化的时期。这一时期涌现了葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等一批著名道教领袖人物。他们从神学理论、组织制度以及宗教实践活动各方面对初期道教进行了改造，使道教得以完成从追求救世致太平到追求不死成仙的重大历史转折，使它能够成为封建统治者的御用工具。 第一节 魏晋时代风气与道...
2.道教发展—魏晋南北朝道教的发展 “道家”和“道”的概念出现在春秋战国时期，而“道教”的概念和“道教”的具体确立和形成是在东汉和魏晋南北朝时期。东汉后期，土地兼并逐渐严重，社会矛盾逐渐锐化。腐朽的官僚体系和落后的制度体系对于国家的运转的威胁已经十分巨大，人民群众的日常生活变得十分困苦。在这种情况下，...
从东晋后期到南北朝,全国性的道教改革终于普遍展开,一大批新道派相继出现,中国道教的发展又进入高潮。北朝寇谦之假托太上老君之命清整道教,重建了新的天师道。他改变了天师道早期模仿汉制的古朴组织形式,调整和封建政权的关系,向教会式的宫观道教过渡。南朝的陆修静和陶弘景,先是沿袭天师道的改革,继而总括三洞经书...
陆修静传扬上清道法，著名的山中宰相陶弘景即陆修静的再传弟子。上清派就是后来的茅山宗。茅山宗成为南北朝直到隋唐北宋时的最大道教宗派。而道教的科仪主要出自于陆修静整理改造的灵宝科仪。道教中有“天下科仪出灵宝”之说。他对天师道的改造，确实也是一次大手笔。当时天师道传播已久。教内重要职务都由道教家族世代...
南北朝时期道教的分化加剧,而改革也自然而然的产生,这个改革主要发生在天师道,南北方各出现了一批代表性的人物,北朝的代表人物叫寇谦之,南朝的代表人物叫陆敬修。寇谦之带领天师道改造自身,彻底放弃了张道陵以来“租米钱税”和“双修合和之术“,以礼度、符石和闭关修炼这样一个模式作为天师道的核心修炼内容,将《道经...
剑桥中国史(全集)南北朝时期的道教南北朝时期的道教关于汉末大叛乱以后的道教,我们拥有的材料也是令人失望的。它们要么所记日期不准确,要么根本不记日期,要么就根本抱有明显的偏见,像在释、道二教论战交锋时所写的佛教小册子那样。除此之外,由于