显达之后，丰臣秀吉在皇宫中举办御前茶会，看似是为了答谢天皇，实则是为了宣示自己显赫的身份、展示自己征敛收集的奢华茶具以及展现自己应有尽有的金山银山。在北野大茶会上，丰臣秀吉极尽奢华，所使用的茶具皆为黄金打造而成，茶室也不例外，对外营造一种金钱堆砌的无上的荣光。茶道于丰臣秀吉，乃锦上添花。他所崇尚...
日本茶道的特色在于它的时空观。千利休之孙千宗旦，通过创建“又隐”茶室，再现了千利休的四张半榻榻米茶室的风貌，正保三年(1646年)，作为侘茶的终极境界之相，又在宅邸内建了一个只有一又四分之三榻榻米大小的茶室“今日庵”，也就是说，想要建比“今日庵”再小的茶室己经不可能了。宗旦以极致之美，展现和继承...
堺的经济实力与政治稳定,使得室町后期到战国时代大量有名的茶器汇集到它这里。室町幕府的宝物——从中国舶来的东山御物逐渐转移到对利益敏感的堺商人手中。凭借丰厚的财力,堺的町众不断收集天下宝物,享受着新式茶道。信长欲将堺掌控在手中的目的,除了堺作为城市至关重要之外,还有就是想把町众的宝物——名物茶器据...
千利休(1522-1591),我们知道他是日本集大成者的茶人,茶道大师中的大师,第一个独立的茶室创建者,将茶道的基本仪式固定下来,并将其领入一个至臻至美的境界。进一步,这里面最触动我的是,或者感受他内心力量的是极致的虔诚。 一、我们先来看看千利休的经历 公元1522年生于和泉国的堺市一个咸鱼商家庭。 公元1538年跟...
在北野大茶会中丰臣秀吉在茶道上奢靡的风气，甚至体现在他将所有使用的茶具均由黄金打造，就连茶室也是如此。千利休无法再忍受丰臣秀吉对于茶道的态度，才造成了无法调和的矛盾。茶道之争折射出新生阶层和封建统治者的冲突 独立城市所培养出的自由精神千利休对于茶道的这种追求自由的认知与他所生长的社会环境自然有着很大...
千利休位于堺市的茶庭园有一侧面向大海,烟波浩渺尽收眼底,景致极为壮观。然而在修建茶庭时,利休却毫不吝惜地用种植天然树木的方式将面向大海的一侧全部围了起来,仅在供客人漱口洗手的贮水石钵前面留出一个小缺口。这样,远处阵阵白浪的涌动便和茶室前一泓清水的宁静透过树木间的空隙连成了一片。 ●美味不如柚子 森...
对于利休的突然到访，主人十分高兴，热情地将利休请进了茶室。茶人家居的整体构造以及茶室的幽寂情调，很合利休的胃口。过了一小会儿，利休看到原来主人拿着一根长竿正在那里摘柚子呢。呀！主人深谙待客之道，也了解客人的喜好与心理，看来我将有美味的柚子菜可以吃了。利休有一种正中下怀的感觉，脸上不禁露出了...
“露地是由俗世到佛世界的通路。在这条道理上,要移转变化身心,舍弃俗世里面的妄念我执,清清静静地进入佛国一样的茶室。”——《日本茶道源流:南方录讲义》 “抛去了一切的赤裸裸的姿态,便是活生生的佛心。”,千利休为了这一切,从露地和手水钵就开始设计,手水钵的水不仅是清洁,更是清洁身心,抛弃一切世俗。
茶头，就是君王茶室中的谋臣，在讲究名门渊源的古代日本，茶道于出身贫贱的秀吉，既是癖好，也是使自己的统治正统化的工具，利休作为秀吉茶头的十年间，在秀吉支持下极大推动了日本茶道发展，形成了日本文化影响深远的“一期一会”“侘寂美学”的思想雏形，但利休与秀吉之间始终有一道心灵鸿沟，这最终给利休招来了杀生祸...
据说丰臣秀吉出兵朝鲜时还把它运到了肥前的名护屋城。这个茶室全由黄金打造。秀吉在宫中召开了金色茶会,这时承担辅助任务的就是千宗易。因为普通人不能进入宫中,于是,天皇又赐号他为利休居士。相传“利休”二字为大德寺古溪和尚所创,以御赐的形式赐给了利休。