道教的斋醮仪式很多,主要的日常宗教活动是早晚功课经。凡是道教徒每天都要上殿唪诵,所以又叫日诵功课。日诵功课是从金代王重阳祖师创立全真道以后,建立丛林制度才有的。凡出家住观的道士一定要早晚两次上殿诵经,所以也叫 “玄门功课”。功课经序中云:功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。晚课首起步虚...
天尊说经教,接引于浮生。 勤修学无为,悟真道自成。 不迷亦不荒,无我亦无名。 朗诵罪福句,万遍心垢清。 尔时,飞天神王及诸天仙众说是诵毕,稽首天尊,奉辞而退。 太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经 元始天尊说生天得道真经 尔时,元始天尊在大罗天上,玉京山中,为诸天仙众,说此生天得道真经。 告诸仙曰:吾今为...
并降圣力道力。承斯经力恩力。 卫护弟子。受持念诵此经已后。 解禳阳九百六之灾。三衰八难。 九横五苦之厄。如求如愿。 所履平安。出入行藏。所求利益。 所愿遂心。于是众等。闻说此经。 皆大欢喜。信受奉行。 太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 【无...
太上玄门早堂功课经的方法和技巧 太上玄门早堂功课经的方法,主要有以下几点:一是要选择合适的时间和地点,一般是在清晨或黄昏,或者在节气或法会的日子,或者在道场或家中的清静之处,或者在山林或水边的灵气之地。二是要准备好必要的道具和仪式,一般是要有经书或经卷,或者有录音或电子版,或者有香烛或鲜花,或者有茶...
早晚功课经 早晚功课经是学道之人熟悉经典、修持心性、步入玄门、体悟大道的必修功课。道书有云:“功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。”《玉皇心印妙经》亦有“诵持万遍,妙理自明。” 早晚功课经是学道之人熟悉经典、修持心性、步入玄门、体悟大道的必修功课。道书有云:“功课者,课功也。课自己...
《太上玄门早晚坛功课经》，是藉上圣之经典而修持自身，有些前辈把持诵功课理解成为结缘之行，也无可厚非。比如闵智亭道长在《道教仪范》中认为诵早晚课是为了结“仙缘”和“鬼缘”。早课是消灾祈福，晚课则是超阴度亡。于是有些老修行认为在家居士不宜持诵晚课经文，原因就是晚课经是超阴度亡的，说白了就是...
功课经乃修道者之门经,祝国迎祥之大猷。由是而入,可以炼不坏之身,可以达圣通神,可以上极四恩而大济三有,是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云:“两堂功课宜持,五品皇经莫怠”。《道藏中》《天皇至道太清玉册·里昏朝修》云:“道众凡栖琳宇,当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香...
《太上玄门早晚功课经》为《太上玄门早壇功课经》《太上玄门晚壇功课经》两部经卷的合称,是道教每日早晚功课必诵之经文。日诵早晚课是道教宫观内日常的宗教活动。这一课诵传统始於道教丛林之制度,遵循这一课诵传统,凡住宫观的入道 道士,每天早晨五更开静,洒扫庭院、殿堂,斋沐漱盥,整肃衣冠之後,便上殿讽诵早坛...
高上玉皇心印妙经 上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存无守有 顷刻而成 回风混合 百日工灵 默朝上帝 一纪飞升 知者易悟 昧者难行 履践天光 呼吸育青 出玄入牝 若无若存 绵绵不绝 固蒂深根 人各有精 精合其神 神合其气 气合体真 不得其真 皆是强名 神能入石 神能飞形 入水不溺 入火不焚...