出五服的意思是亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚。现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这种说法...
目前，农村所说的“五服”被多数人认可，是指以九族为基础上下九代的亲戚族人，九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。若是出了九族这个圈子，却又是本家族的人，那就是“出了五服”。这些人即使跟自己同根同祖，拥有相同的姓氏，也算不上自己的亲戚。然而，在古代封建王朝里，五服的具...
从感情和关系的密切程度来说，一般地，距自己辈分越近的，感情越深、关系越亲密，反之，则感情越谈、关系越疏远。 “五服”之内，有亲戚关系，“五服”之外，虽为同宗，却没有亲戚关系了，即使同姓，也是可以通婚的。值得一提的是，由于中国古代一夫一妻制（妾除外），因此，同父又同母的是“一服”，即所谓的...
首先，是因为西晋时期兴起的礼律结合，当时制定了一种"准五服以制罪原则"，以此来断定赡养义务还有互相侵犯伤害的犯罪行为。如果是没有出五服就算作亲人，那就是"窝里斗"，违反了儒家的"兄友弟恭"思想，因此他们之间互相伤害，受到的惩罚要更为严重。自那以后，一直到明清都严格的实行五服定罪制度。所以出没出五服...
按照“五服”亲疏关系，血脉也已不太浓厚，毕竟，人类一直源源不断的在发展在延续，所以，在丧葬上，一般“五服”以外也就几乎不在穿孝服了。因此，也就有了“出了五服不为亲”的说法。其实，“出了五服不为亲”的说法也并不完全正确，人是有感情懂得感恩的一种高级动物，亲是相互走动、互相帮助才感觉到亲，“...
首先，我们来了解一下“五服”的概念。在中国传统文化中，“五服”是一个表示亲属关系远近的用语。具体来说，“五服”是指的五种血亲或姻亲关系的距离。这五种关系分别是：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。在封建社会中，这五种关系对应的亲戚在为死者服丧时有不同的礼制，因此，“五服”也成了表示亲属关系远近的...
简单意义上讲，就是若两人的关系出五服了，那么即使是同一个老祖宗，也没有亲戚关系，这个“五服”到底是什么？五服在古代最开始并不是用来规定血脉范围的，而是用来规划统治范围的。天子坐镇中央为核心，然后往外规划区域，根据关系的亲疏来决定封地的远近，总共分为五个区域，天子脚下的称为甸服，其次分别为：侯...
所谓的取舍，意思就是对家庭成员与“当家人”的关系要有一个清晰的认知，谁与当家人关系亲密，谁又与当家人关系疏离，在做出这个判断之后，再进行决策才不会出错，“五服”便在此刻展现出它的作用。与此同时，五服之外的人不属于亲戚，家族的管理者便可以减少与其来往的次数，甚至不与其来往。这在某种程度上减轻了...
缌麻，又称漂孝，由漂洗后的麻布制成，这是五服中最轻的一种，主要是为族亲穿的丧服。“五服”的规定一般都是晚辈对长辈，“出五服”之后不必为其服丧。古人的家族观念很重，他们十分重视五服，并且用“五服”来判断亲属关系。所以，五服也指代五辈人，从自己（己身）往上推五代：高祖、曾祖、祖父、父；往下推...
在当前社会中，农村所说的“五服”，指的是以九族为基础的亲戚族人（九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。）。出了这九族，但却又是本家族的人，那就是“出五服”。这类说法，是现如今最令人接受的一种说法，可古代封建王朝之中，五服的具体含义，却远比人们想象的还要复杂。古代历史...