内丹术语解释 PDF内丹术语解释 PDF 一炁 一炁,也叫先天一炁,或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁,是构成天地万物的基本素质。张伯端称其由“道”衍生而来,文曰:“道本虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物光。”见张伯端《悟真篇》。宋翁葆光注曰:“道本虚,而乃有形之炁,炁...
在阅读大量内丹经典的时候,修炼者常常会碰到诸如炉鼎、龙虎、铅汞、黄婆、婴儿、姹女、洞房、怀胎一类的内丹术语,对真正理解丹经内涵产生了障碍。 鉴于上述情况,将内丹术语抽列出来,专成一篇,加以详细介绍,以使修炼者能够分辩清楚。 一炁 一炁,也叫先天一炁,或元始祖炁。是指生天生地生人生万物的原始之炁,是构成...
故丹家有“欲修仙道,先尽人道”、“人道不修,仙道远矣”之说。 至于内丹术最上层的“上关”仙术(即“炼神还虚”),限于篇幅,其涉及的相关术语我们就不展开了。 “生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道...
炼形在道家内丹术中主要指四个阶段。一谓炼养身形。即通过导引行气等炼好身体,为“得道成仙”创造条件,义同“筑基”。《至游子》卷下说:“学道者必先养其身,而后可与议矣。”“止行炼形可乎?奇士日:斯住世矣,为其返老还少也。”《云笈七签》卷四十九宝门大论三一诀中用了:“守神炼形为中乘。”一句。
内丹术语 内丹术语解释 道教内丹多有一些隐喻，乃先人恐天机外泄误传非人，这也使一些虔心修炼之士一头迷雾无从下手，今简述部分于下： 三关：即尾闾、夹脊、玉枕。尾闾在脊椎末端上数三节处；夹脊从脊椎末端上数第七节处，两肾中间；玉枕在脑后枕骨之处。 三田：泥丸、膻中、丹田。泥丸居眉心处入内三寸，为...
七门,指人身修炼的七个门户。一为天门,在泥丸;二为地门,在尾闾;三为中门,在尾脊;四为前门,在明堂;五为后门,在玉枕;六为楼门,在重楼(咽喉);七为房门在绛宫。这是人体修炼的重要关窍,直系五脏六腑。《黄庭经·中部经》说:“选与还丹与黄泉,象龟引气至灵根。中有真人巾金巾,负甲持符开七门。此非枝叶却...
纯阳之体:内丹修炼大成后达到的先天之体。 金液还丹:引气使津精之夜炼成内丹。 泥丸:头顶的上丹田。 十二重楼:咽喉部位,咽喉管的十二节,一般咽喉指中间位置。 封固:修炼小药归入丹田之后,用念力紧守防止泄漏。 活子时:人体中不是固定的,指丹田气满,一阳初动时刻。
道教内丹术语④ 62.心神 心神,又称魂灵、元性、本性等,在丹道修炼之中,所用非心中所生之后天意念,乃为先天不神之神,又称为真意 63.金乌玉兔 金乌,指太阳 玉兔,指月亮,在修炼学而言,太阳为离,离为火,火即心、意、神、性之代名词;月亮为坎,坎为水,水即肾、炁、精、命之代名词...
总之,一阳来复这个概念,虽然在内丹领域中多被称作“一阳生”,但其发展过程正如本文所论,源自《周易》复卦之一阳来复,汉代之后时被附会指代天时,从而因《周易参同契》等书的说法而影响了对外丹修炼时机、火候的选择,最终又成为内丹修炼的一种状态术语,...