一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，有了行为造业，便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎，有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力，善业的生天、人、阿修罗；恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中，就是轮回的动力，六道轮回必然而起...
什么是六道众生? 在佛教中,有情世界存在着六道众生:地狱道、饿鬼道、畜生道,人道、阿修罗道、天道,众生就是在这六道中不断的流转轮回。 六道的前三道称为三乐趣、后三道称为三恶趣。前三者称“三恶道”,后三者称“三善涂”。那么,六道各代表什么寓意?它们在娑婆世界的具体位置在哪? 据《佛祖历代通载》记...
六众生 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)眼等六根以譬狗等六畜也。杂阿含经四十三曰:‘譬如士夫游空宅中,得六种众生:一者得狗,即执其狗系着一处;次得其鸟;次得毒蛇;次得野干;次得失收摩罗;次得猕猴。得斯众生悉缚一处,其狗者乐欲入村;其鸟者常欲飞空;其蛇者常欲入穴;其野干者乐向冢间;失收摩罗者...
是指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这六道众生随业力流转生死。
六、地狱道：地狱道位于地之下，其中有镬汤剑树等苦刑。众生因在生前做恶事，积累恶业，死后就有可能堕入地狱，承受无尽的痛苦。这六道众生都是根据众生在生前所积累的善业和恶业，而在生死中流转。众生应该修善行，积累善业，以期升天或生于人间，享受更好的生命品质。
六道众生,六道众生,六道中的所有生物。一般来说轮回有六道:阿修罗道(魔神)、人道、 天道(天人)、 地狱道、饿鬼道、畜生道。六道,是指"三恶道":地狱道、饿鬼道、畜生道;和"三善道":人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生,所以名'六道'
六众生 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种众生,比喻眼、耳等六根。据杂阿含经卷四十三载,佛陀以六众生比喻六根,并以坚柱比喻身念处,而谓此六众生系于坚柱上,虽各用其力欲向所乐之处,然不得脱离;藉此以告诫比丘若勤修身念处,则眼等...
相互关联并能够互相通达。六道轮回的基石是情感，因此，所有的六道众生都是有情的存在，他们的命运与情感紧密相连。总的来说，六道众生是一种生命的分类，反映了众生在不同状态下的生存和转变，其中情感和轮回是其核心概念。无论是善是恶，都在这六个层次中找到其独特的存在和意义。
佛教中所言：六道中的众生，轮转胎生、湿生、卵生、化生，且需要循环三界，能够相互通达，此所谓六道众生。学佛之人，以相信圣言量为依据，固不可因自我之间，遂为乌有。佛陀所讲六道变化万千，千差万别之多，如若一一细数，那便是不胜繁举，从“三善道”、“三恶道”来讲，因所作善恶不同，因果报应，享受都不...