“光吞万像”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》。“光吞万像”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋心月孤圆，光吞万像，起模画样。光非照境，境亦非存，收拾不上，光境俱亡。《偈倾一百六十九首》释智朋 翻译、赏析和诗意《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是...
欧西舞的主奏乐器——光吞，是一种在傣、景颇、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等民族以及克木人中广泛流传的拍击膜鸣乐器。在傣语中，它被称为光秃或光旺，含义是短小的鼓，用拳头击打。佤语称其为格兰或耿，拉祜语则叫躺，汉族则称其为象脚鼓，特别是较矮的类型。这种乐器在云南省的西双版纳傣族自...
演奏光吞时，其技巧与光亚大致相似，演奏者运用多种击打方式，如左手和右手拍击、拳击、腕击、肘击，甚至右脚踢击、膝盖和脚后跟撞击，以产生明亮的音色。独特之处在于，有的演奏者会在鼓面中心覆盖一层糯米饭或粘附一个小饭团，通过调整饭团的大小和厚度来调节音色和音高。这种表演形式融入了舞蹈，即...
答案: “光吞寰宇”出自: 宋代 释绍昙的 《偈颂一百零二首 其九○》, 诗句拼音为: guāng tūn huán yǔ 。 问题2:“光吞寰宇”的上一句是什么? 答案: “光吞寰宇”的上一句是: 活眼点开 , 诗句拼音为: huó yǎn diǎn kāi 。 问题3:“光吞寰宇”的下一句是什么? 答案: 没有下一句,“...
小提示:"光吞箕斗不自持,影薄鱼龙无处避。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 无处:无所处。谓没有处置的理由。犹无为,无常。 鱼龙:1.鱼龙,比喻品质高下不同的人。2.鱼和龙。泛指鳞介水族。3.指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。
光吞，是傣、景颇、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等族和克木人的拍击膜鸣乐器。傣语又称光秃、光旺。傣语“光”是鼓，“吞”、“秃”均为用拳头捶击之意，“旺”为短小，意为短鼓。佤语称格兰、耿。拉祜语称躺。汉族称象脚鼓，这种是较矮的象脚鼓。广泛流行于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族...
“到头只用一光吞”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》。“到头只用一光吞”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃争似无为实相门，朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响，到头只用一光吞。《颂证道歌·证道歌》释印肃 翻译、赏析和诗意《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所作的一首诗词...
而在西盟佤族的区域，鼓身的高度则在73厘米至95厘米之间。鼓面的直径范围相对较小，通常在23厘米到28厘米之间。鼓腰部分较短，最细的地方直径仅为11厘米，这是鼓身的一个显著特征。另外，鼓尾部分设计成喇叭口形状，直径在23厘米到31厘米，这样的设计为鼓增加了独特的视觉效果和演奏时的音色变化。
光吞，傣族文化中的一份独特韵味，如同夏秋季节劳动间隙的甜蜜伴侣。每当月色皎洁，傣家青年男女在皎洁的月光下，院坝上翩翩起舞，象脚鼓舞热烈而轻盈的节奏中，流淌着爱情的低声细语，洋溢着炽热的情感。在泼水节的庆典上，象脚鼓更是小伙子们欢乐的象征，他们挥舞着鼓槌，尽情释放节日的喜悦。白天，泼水节...
半夜:1.夜的中间;特指夜里12点钟。2.一夜之半 夜光:月亮。星月之光。珠名。冠名。萤火虫的别称。 小提示:"半夜光吞,珊瑚月魂。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 珊瑚半夜夜光 全诗 原文拼音版 释正觉 不详 查看释正觉的诗句