傩舞（跳五猖），安徽省郎溪县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。跳五猖形成于胥河两岸，又称“五猖会”“跳菩萨”，是胥河两岸村民对西汉张渤（民称“祠山大帝”）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩表达崇敬与缅怀之情而创作的艺术表演形式，也是古代胥河人所孕育出的一种具有地域特色的文化形态之一，它以祈求增丁...
傩舞（寿阳爱社）发源于远古时期的黄河流域中部，是黄河文化发祥地的一种民间舞蹈形式，现仅流传于太行山西麓的山西省晋中市寿阳县境内。傩舞（寿阳爱社）主要在轩辕黄帝生日庆典、祭祀和祈雨等场合表演，前后约需50分钟。舞队由24人组成，其中6名大鬼戴鬼脸面具表演，18名小鬼在两边站成城郭形助阵。整个表演由“武...
傩舞（浦南古傩），流传于福建省漳州市芗城区浦南镇的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。浦南古傩（nuó），闽南方言俗称“弄大尪”（“尪”wāng，指庙里的神像）”或“大头尪仔”，是一项具有浓厚乡土风情的民俗舞蹈。据民间传说，浦南古傩始于唐朝末年，最早是浦南当地居民迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，...
傩舞（祁门傩舞），安徽省祁门县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。流传于安徽省祁门县的傩舞源于原始巫舞，是中国远古时代在腊月举行的一种驱鬼逐疫仪式。傩仪过程中，人们戴上面具装扮成傩神，跳起凶猛狂热的舞蹈驱逐邪祟。在徽州，汉代就已有“方相舞”和“十二神舞”的名称。其后傩的内涵日益丰富，增添了祛邪...
傩舞（文县池哥昼），甘肃省文县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。文县池哥昼，在白马藏族语言里，池哥意思是山神，昼就是跳舞。文县池哥昼是遗存于白马藏族生活中的一种原始古朴的群体祭祀舞蹈，千百年来一直承载着白马人的喜怒哀乐。它集舞、歌、乐于一体，既带有神秘的宗教气氛，又显示出浓厚的娱乐色彩。2008年6...
傩舞起源于远古时期的赣鄱大地，由人们对图腾徊、虎或鸟的祭祀活动演变而来，史载已“历三千余年”。秦时，赣傩祭传入中原宫廷，逐渐礼仪程式化，由单纯的驱邪逐疫仪式，发展成融祭祀与娱人为一体的文艺活动，而后再从宫廷传入民间，番君吴芮就曾奉命传傩（民国《南丰县志》）。唐至明清时，有许多江南籍的官员在...
傩舞是江西省地区的传统舞蹈。 傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞,是傩仪中的舞蹈部分,一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地,各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。 2006年,傩舞经...
南丰跳傩是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式演化而来的舞蹈，原为祭神驱疫的仪式舞蹈，后发展为娱神娱人的傩舞。江西南丰傩舞风格古老稚拙、粗犷豪放，具有原生形态特质。2006年5月20日，江西省南丰县申报的“傩舞（南丰跳傩）”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-7。历史渊源 南丰傩舞历史悠久，...
傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”“鬼舞”“玩喜”等地方性称谓。傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在...