《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》共分十章,采用由近而远的倒叙方式,把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。 全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。
《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》共分十章,采用由近而远的倒叙方式,把俄国历史上几个典型的知识群体产生、发展、消亡的过程做了独到的解释,另外还对两个不同时期知识分子代表人物索尔仁尼琴和高尔基进行了个案研究。全书层层剥离,逐步推进,将俄罗斯知识分子的群体形象展现于世人面前。主要观点有:统治阶级对知识阶层...
以俄为镜看心史文 / 何怀宏金雁的新书《倒转红轮——俄国知识分子的心路回溯》的主旨是要追溯那导致在二十世纪的主干不仅统治了俄国,也深刻地影响到世界——尤其深刻影响到中国——的“红轮”是怎样成型、为何能以压倒一切的气势碾压过来。但这自然不是全面的追溯,看俄国的知识分子在其中起了什么作用,他们是怎样分化...
倒转红轮: 俄国知识分子的心路回溯 作者: 金雁 北京大学出版社 作者:金雁 做斯大林的仆人,出卖自己 1924年,列宁去世。了,高尔基“心情沉重”,认为列宁之死是“百年来最大的不幸”,并立即写了回忆列宁的文章,还反复对它进行修改与补充。这就是1930年最后定稿的纪念长文《列宁》。
“倒转”俄国革命进程的大“红轮”,让历史真正的来龙去脉显出个究竟,必然是一项大工程。但金雁的这部历史论著读来却异常轻松,它更像是一部精神刺客列传,种种具体而微的事件和精神秘密组成的人物故事集,而不是高屋建瓴、高度概括的宏大历史纲要。 于是,便有人表示了不满,声称“限于章节体和史家克制的美德,她的...
据报道,《红轮>前三卷历时三年译出,又等了10年第一卷方才出版,其间已有两位译者辞世。索尔仁尼琴一九六五年写成《红轮>的第一册, 当时他已四十七岁。他直活到了九十岁,其间就算只干写作本书这一件事实际上并非如此- 他的创造力也是难以想象的, 形客起来,大概只能用“可怕"二字。
倒转“红轮” 索尔仁尼琴与俄国的“分裂教派”传统 在很多文学作品中,若审美与求善、文学与思想、愉悦与陶冶、趣味与心灵救赎等等功能不能兼顾的情况下,作者往往宁肯弱化前者也不愿舍弃后者。19世纪下半 叶俄罗斯文学的“黄金时代”好的作品从来都是思想性高于艺术性,它们都体现着社会使命、哲学深度、历史思考、人道主...
天使抑或魔鬼?如果仅仅是通过个案来反映,双方都可以找到佐证自己观点的例子,这也是历史研究里枚举法的弊病所在。因此,对于俄国知识分子的研究,必须要有更开阔的视野、更“同情之理解”的心态、更有说服力的解释框架。因应读者这一需求,中国学者金雁的《倒转红轮:俄国知识分子的心路回溯》一书真可谓“解渴之作”。
《倒转红轮》显示,列宁死后,高尔基渐渐从“不合时宜的思想”转化为对布尔什维克专横做法的理解与认同。他渴望回国。斯大林利用舆论,给了高尔基极高的礼遇和吹捧。 从1928年5月高尔基第一次从意大利回国,直到1933年他再也无法离开俄国,1928-1933年间,大约到每年5月份高尔基都要在国内住到10月。苏联政府为高尔基在莫斯...