人我执会深邃很多,如果断了人我执,法我执肯定是断的,这是没有问题的。因为人我执,比法我执,要深邃很多。大乘的教法是从断法我执开始,你看二时对,断了一个所,他说你这个人人我执就断了,但是断了法我执,然后断的人我执是哪个人?我执是分别,我执就是登初地的时候,登初地的时候我们是说断,分别我执...
对这个世界的执着,我们就叫“法我执”。 因此,从这样的角度来分析,佛陀要破除我们凡夫自以为的真实的世界,我们可以讲,就是破我们的“人我执”和“法我执”,把“人我执”跟“法我执”破掉了,也就是把我们死死执着的这个内在主观精神世界的我跟这个外在客观物质世界的我,把这两个东西破掉了,就把我们凡夫执着...
简单说,我执,就是我见,就是执着于自身,自我意识太强,认为存在一个真实、独立、单一、主宰、恒常不变的“我”。法执,就是执着于法,固执一切诸法实有,不知道一切事物都是随着客观条件的变化而变化,同时把外在的一切事物当真。学佛,就是要化除这二种执著,“由执我法,二障俱生(烦恼障和所知障)。”蕴,就是聚...
我们的真心既不是人我空,也不是人我执,他可以随缘变现人我空、人我执,随缘变现法我空、法我执。这四样没有哪个不是哪个。这叫圆顿大法。 大法就是小法,小法就是大法,《地藏经》、《华严经》、《圆觉经》也是《楞严经》,泥巴经瓦块经、狗屁经都是《妙法莲华经》,就圆融了。 那不圆融的法呢,就是执着我...
1.人我执就是以个人的利益参与进去的，人格化的利益参与进去的，就这件事物对你有利、有好处，有利益性的执着，这叫人我执；但有的呢，他没有利益性的执着，但是他说这个是真理，这绝对是唯一真理，这是真实、这是法，那是法执。人我执的背后是法我执。2.破除人我执只有出离心就够了，破除法我执你必须...
因此,从这样的角度来分析,佛陀要破除我们凡夫自以为的真实的世界,我们可以讲,就是破我们的“人我执”和“法我执”,把“人我执”跟“法我执”破掉了,也就是把我们死死执着的这个内在主观精神世界的我跟这个外在客观物质世界的我,把这两个东西破掉了,就把我们凡夫执着的,我们自以为的真实的世界破掉了。
2、为什么会产生这个人我执,潜在的认为它为实有,认为实有的这个所知障就是法我执,所以虽然我们表面看起来分析这个东西老好的,其实从智慧角度你是认为这个东西老真实的,老真实的前提下你会认为这个东西老好的,老真实的这就是法我执。 3、你破了法执嘛,人我执它自然就会被净化的,就是像刨树一样的,根子是法...
人我执 法我执 人无我 法无我什么意思 就是我执迷万事万物现象、执着佛法文字义理。人无我、法无我、就是放下执着回归清净心 什么叫做俱生我执和遍计我执 可分为俱生我执和遍计我执。 俱生我执 “俱生”是与生俱来的意思。“我执”是认为... 称为“遍计人我执”。 另外一个叫遍计法我执,... 司...
“法我执”,在我执前加一个“法”字,就是对“法我”的一种执着。什么是“法我”?“法”是事物的意思,“我”是真实的意思。“法我”就是真实的事物,“法我执”就是认为事物是真实存在的想法。 所以,只要我们对“我”、“人”、“法”这些基础概念掌握足够熟练,那么“人我执”、“法我执”的概念其实并...
俱生的人我执是指与五蕴一起出现的人我执,是前世的执著习气带到今世来的;俱生的法我执是指与五蕴一起出现的法我执,是前世的执著习气带到今世来的。 第七识是连续识,无始劫以来从来没有断灭过,每个五蕴新出生时,第七识都不用新出生,还是前世延续下来的那个,因此其习气惯性秉性仍然与前世相同,没有变化;其...