事相 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 有实事的,或是有形相可以看得到的,都叫做事相;至于讲道理的,没有形相可以看得到的,则叫做理性。更多:https://www.bmcx.com/
事相和理体之间是密不可分的关系。事相是理体在感性经验层面的表现，而理体是事相所反映的本质和规律性深层次的表现。两者的关系可以用“微观-宏观”的比喻来形容，事相是微观表现，理体则是宏观表现。因此，只有在具体的事例和现象上认真分析，才有可能更好地掌握事物的本质。事相和理体是认识世界...
事事相顺指的是一件事情顺利完成后，接下来也将会顺利进行。常常使人感觉到事物的连续性，一步步地扩展至更广阔的领域。事事相顺，给人们带来一种有序、稳定的感觉，给人们带来积极向上的信心和动力。要实现事事相顺，需要我们具备积极的心态和坚定的信念。首先，我们应该有正确的目标，并制定明确的计...
三宝的种类,古来有很多种的分别法,从大体上说,不外由于事相和理体的不同。现且分为两大类。 一、从事相上说,有住持三宝与化相三宝。 二、从理体上说,有一体三宝与理体三宝。 未解释三宝的种类之先,首应知道三宝的含意: 佛是觉者,自觉、觉他、觉满; ...
相的部分离不开整体，从相的部分与体性整体部分，从这里才能了解事事无碍讲的是什么，每一个事相都是全体的一部分，每一个事相都可以代表全体，每一事相都是同一体性。十玄门，从这地方会通。体相无碍，殊胜法义，从这地方确认出来的。总体与部分，除事相与体性表达的情况不同以外，还带有一种没有注意到的...
了解因缘果报的道理，就知道凡事都要从因心上努力。外在的行为，皆不离心念之造作，故一切根本仍在于自己的起心动念，当时时刻刻观照、收摄，不使念头如无钩的狂象、得树之猿猴般放逸。和尚讲经时，总是先讲当今世间的种种事相，再融入佛经法理，然后佐以慈济人之行做印证，让听法的人去思维融会贯通。在听...
众生的本性是什么？皆具如来智慧德相，这就是我们众生本具无形无相的真如自性。所以，有相的是虚妄假有，无相的是真如自性。觉知事相的根本，真妄皆在一念间。《楞严经》曰：“一真一切真”，很多人持有疑惑的态度，这种现象很正常，若没有疑惑就开悟了。因为，他们只看到了表面，没有觉悟其根本。此句的般若...
老师傅做模，就像心王缘取总相；而徒弟填彩，使物品美好的形相显现，就像心所兼取总相和别相一样。这是心王、心所缘取境界的概况。心王与心所要“相应”而起，须具备四种意义，分别是“时间、所依、所缘、事体”四种。心王与心所，生起的时间和所依要相同，所缘和事体要相等，这样才叫相应，下面分别解说。
河汉边，鹊桥相会泪潸然，多少悲欢事，醒后方知梦已残。百花羞，人间任我游，七夕鹊桥相会日，牛郎织女泪双流。天上人间一线牵，吹醒百花妍，鹊桥七夕相思万里传。七夕银河织女会今宵，一朝梦醒人间路不遥。织女传佳话，鹊桥情意长，天上人间方觉泪成行。吹醒万千株，不信人间有画图，莫道鹊桥织女共相呼。两相逢，...