忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可丧失性命。出自欧阳修《五代史伶官传序》原文:《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传...
古文翻译 书曰:“好问则裕.”礼云:“独学而无友,则孤陋而寡闻.”盖须切磋相起明也.见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣.谷梁传称公子友与莒挐相搏,左右呼
书曰:“公矢鱼于棠。”非礼也,且言远地也。解释:《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。书曰:“公矢鱼于棠。”非礼也,且言远地也。解释:《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他...
“《书》曰‘哀敬折狱’。仲弓问曰:‘何谓也?’孔子曰:‘古之听讼者,察贫贱,哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者,虽得其情,必哀矜之。死者不可生,断者不可属。若老而刑之,谓之悖;弱而刑之,谓之克;不赦过,谓之逆;率过以小罪,谓之枳。故宥过赦小罪,老弱不受刑,先王之道也。《书》曰:“大辟疑赦...
“恃德者昌，恃力者亡”出自《史记·商君列传》，赵良劝说商鞅积德行善、明哲保身：“《书》曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜...
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书曰:天难谌,命靡常。《尚书》有云。 谌是什么意思呢? 是相信的意思。 命靡常,靡常就是不固定的。 这句话在讲什么呢? 天是难以相信的,命运也是不固定的。 我们常常听到一句话叫:上天有好生之德,万事留一线生机。 告诉我们天命实则也不是固定的,也不要完全相信天命,它是可改变的,是可以靠自己的德行,靠...
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。解释:《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔...
百度试题 题目《伶官传序》中“书曰:满招损,谦受益”中的“书”是指( ) A. 《尚书》 B. 《四书》 C. 《汉书》 D. 特指古书 E. 《尚书》 相关知识点: 试题来源: 解析 A.《尚书》 反馈 收藏
《尚书》是儒家经典之一 原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书...