福建义序乡是一个典型的宗族村落,近万人中有98.4%的人中为黄氏族人,宗族制度发育得非常充分。该书是中国人类学学者以参考观察法研究中国汉族的家族、宗族而写的第一部人类学专著。全书建立在深入全面的实地考察的基础上,描述准确细 致;同时,在叙述过程中,一方面表现出明显的功能学派的影响,一方面又大量引证中国的典...
《义序的宗族研究》是林耀华先生的硕士毕业论文。他于1934年春进入福州附近一个典型的宗族乡村义序,秉持功能学派的调查方法,从社区基础、社会结构、实际生活和心理状态四个系统入手,做了为期3个月的实地调查。“先以乡村社区为宗族的基础,进而分析宗族组织及其功能,...
大体上说起来,宗指祖先,族指族属,宗族合称,是为同一祖先传衍下来,而聚居于一个地域,而以父系相承的血缘团体。 第二,宗族与家庭的关系。宗族既为聚居一地的血缘团体,与家庭意义不同;因家庭乃指共同生活,共同经济,而合炊于一灶的父系亲属。一个宗族内,包括许多家庭,外表上祠堂是宗族乡村的“集合表象”,实际上...
【林耀华:义序的宗族研究】《义序的宗族研究》是林耀华先生的硕士毕业论文。他于1934年春进入福州附近一个典型的宗族乡村义序,秉持功能学派的调查方法,从社区基础、社会结构、实际生活和心理状态四个系统入手,做了为期三个月的实地调查。“先以乡村社区为宗族的基础,进而分析宗族组织及其功能,宗族与家庭的联锁结构,亲...
林先生写完《义序的宗族研究》之后, 为纪念布朗教授来华讲学, 又特别撰写了《从人类学的观点考察中国宗族乡村》一文, 发表在1936 年的《社会学界》第9 卷上。文中说:“得此异国大学者的指导, 相互切磋, 的确是一个难能可贵的机会” 。与他的老师吴文藻以及同时代的许多学子一样, 林先生认为:“布朗教授为功能...
内容提示: 2000 年 6 月,北京三联书店出版了一套《中国经验丛书》,丛书收入国际著名人类学家、社会学家和民族学家林耀华写于 1935 年、尚未刊行的专著 《义序的宗族研究》。学术界称此书是“中国人类学者以参与观察法研究中国汉族的家族、宗族而写成的第一部人类学专著。”义序是福州南台岛南端的一个人口密集...
1论文题目:课程名称:任课教师:专业:班级:学号:姓名:***绩2《义序的宗族研究》简评历史文化学院民族学院历史学类班王星城222011313210001摘要:《义序的宗族研究》(以下简称《义序》)是林耀华先生的硕士毕业论文,但由于此文没有及时发表,而是在燕京大学的图书馆里尘封了60多年。所以《义序》一书并未广泛引起人们的关...
占不族研究中的“义序”与‘‘义序研究"中的宗族口阮云星摘要:本文就宗族研究史上弗里德曼的宗族理论与“义序研究”的关系问题作了回顾和讨论,认为林、弗两氏宗族认识之异同,可以用“宗族的功能论”与“功能的宗族论”之异同来归结;弗氏在其理论构筑中只能入手、吸收“义序研究”之部分成果的“偶然”之中,内含着...
10 义序的宗族研究,第五章_96 822020-01 查看更多 猜你喜欢 867 《开塞》林耀基讲解版 by:懒懒的楠 5014 人大社·哲学文库·佛教“法缘宗族”研究 by:多云下的蛋 598 曹氏宗族墓的DNA调查 by:纪保超的分享 1724 《中国宗族史研究入门》照见世界|洞达学问525 by:眉坞老农的万卷楼 1054 皇帝和祖宗:华南的国...