业报身,也就是色身,是指揽父精母血及四大种的地水火风所构成,受过去轮回时自己做的善恶业影响的身体,通俗的理解,就是人体。 换句话说,业报身也就是人活着的身体,中阴身就是人死后的灵体。需要注意的是,业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束,但色身不死业报身也可轮回。或...
我们的身体也是各种业因作用的结果,因此也可叫做业报身。佛教认为,人类与一切众生,是无限生命的延续;不是神造的,也不是突然而有的,也不是一死完事的。这如流水一样,激起层层波浪;生与死,只是某一阶段、某一活动的现起与消散。众生因业受报,而转生于天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道之身。如受生为人...
业报身 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 十身之一。见十身条。更多:https://www.bmcx.com/
业指所做的，报指果报，身是身体。每个众生的身体是什么样子，比如人的美丑黑白高矮，都取决于过去轮回时自己做的善恶业。说通俗一些，业报身就是工资，工资的多少，取决于你工作的性质和付出
业报身 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)华严宗之所谈,十身之一。菩萨为济度众生如众生现业因所感之身者。见佛身条。更多:https://www.bmcx.com/
第四章 业报身 白衣观音大士 降 2017年3月28日 岁次丁酉年三月初一日 一般世俗人都认为此身(色身)乃真实,其实不然,前已明述众生会来到这世间都是前世种下因果因缘,既是与前因关连,那自由父母姻缘结合下才有此身,言此身为真,那就有所错误,何以故?乃此色身是会坏灭,故不能言为真,但若说非真又却有此身...
「业报身」, 万法皆空,因果不空。 从诸佛菩萨 到虚空、世界、 山河、大地, 无非是「业报」, 无非是因果报应、 随心应量。 「众生身」, 就是森罗万象、 千变万化, 它的来龙去脉 在卢舍那佛的 智慧统统包容。 「国土身」, 众生就是国土, 虚空也是国土, ...
佛现十身:众生身,业报身,国土身,声闻身,缘觉身,菩萨身,如来身,智身,法身,虚空身。十身互用。四无碍。四无碍:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。众生执著众生身,业报身,不得出轮回。世间法一切因缘生,因缘灭。顺其自然就好,随缘妙用。心不入境,境不入心。一切幻相都是镜上痕而已。不经过世间法的磨难...
这个太简单了。如果是乘愿再来，上一世一定是修行中人，那么你背背经书和持咒（譬如大悲咒），如果一两遍就滚瓜烂熟的话，肯定就是乘愿再来的，如果背半天都啃啃吃吃的，那就是业报之身。
然后,觉知身体的感受就是修行。每个人的感受都来自微细身,在修行道路上要特别地关注微细身。微细身是转化凡夫业报身为智慧身的关键,微细身是外在现象与内在感知的中心枢纽。当认知与感受老是对立、冲突的时候,代表你的微细身已经失衡了。微细身就是气、...