想要获得佛菩萨的保佑，还需要从自身做起，以下就有两种人，他们就算不用拜佛，甚至完全没有佛教信仰，佛菩萨也会无条件的保佑他！第一种人：心地善良，乐善好施之人 几千年来的传统文化，老祖宗的智慧都告诉我们，做人一定要行善积德，将来才会有无穷的福报。这个道理何在？用佛法来解释，其实就是因果循环。所谓...
“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，这是佛门最基本的五大戒律，不止出家人，在家人也应该严格受持，不种恶因，才能免遭恶果。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，万法皆空、因果不空，持清净戒，行善积德，则处处皆是佛光普照。四、心量大，懂得忍辱 每当感觉自己受到不公正的待遇时就想想“欢喜...
“贪嗔痴慢疑”被称为佛门“五毒”，损人福报慧命，一定要断除，修善业、慈悲心，心地越清净，离佛越近。感恩阅读与分享，南无阿弥陀佛。
究其根源，都是离开自性去学佛，不过世上有两种人，他们不用礼佛拜佛，却离佛不远，看看有你吗？第一，清净持戒的人。学佛修行，即便学过千经万典，能不被外境所转者，可能寥寥无几。比如佛世时，有位大阿罗汉，外出游化时，误饮了施主家中的米酒，结果丧失心智，接连做了许多恶事。故而，戒律存在的意义，...
所以，慈悲善良的人，不会庸庸碌碌。生活就是镜子，你帮助的人多了，发的光和热多了，传递的正能量多了，生活同样会反馈给你更多的善缘，更多的福报。小结 拜佛之人，如果心中无父母，心中无善念，没有感恩的心，没有知足的心，拜再多的佛又有何用呢？所以，拜佛其实是在修心，如果孝顺父母，常怀感恩之情，...
心经讲,色亦是空,空亦是色,色不亦空,空不亦色。万物色相与空相互转化,就像仓央哥的心里的想见与最好不见,内心里想着尘世,精神上却不能相恋,虽是活佛,却活在矛盾的尘埃里。 拿破仑说世界上最厉害的有两种东西,一种是思想,一种是剑,但是思想还是最终战胜了剑。而仓央嘉措的思想即那些流浪在拉萨街头的情诗,...
这句俗语乍一听来，似乎是古人对信仰的一种质疑，一个人背时之际，肯定希望得到佛和菩萨的保佑，可是菩萨却不保佑这样的人。而行时之人，谁还会去求佛和菩萨的保佑呢？所以，人们平常求神拜佛，那不等于是枉费心机吗？那么，千百年来，古人为啥还要求神拜佛呢？因此，对于这句俗语，其真正的含义肯定不是那种理解...
真正的信仰不是搞形式主义，而是修心地的功夫。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，何谓“佛”，佛就是我们心中的善，与善结缘，天必佑之。“佛法难闻，人身难得”，这4种人，不用拜佛，却佛缘最深，看看有你吗？一、乐善好施之人 现实生活中，很多人都是不愿意吃亏的，舍弃自己的利益去帮助他人，大部分...
“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，这5种人，不用拜佛，却离佛最近，看看有你吗？一、不“贪”之人 俗话说“贪心不足蛇吞象”，人有一定的欲望不是坏事，但如果欲望过了头，生出贪念，就必然会感召诸多灾祸。佛经中说道：贪心炽盛的人，无恶不作。当人不能自自己作主，随着贪心而转的时候，...
“一切唯心造”，真正与佛菩萨感应道交，就要修好自己的心，行持善业。《六祖坛经》曰：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。以下这6种人，不用拜佛，却离佛最近，看看有你吗？一、“布施”之人 布施即“舍”，是一时的吃亏，却是加倍福报的补偿。人性往往是自私的，自己的东西很难心甘情愿舍给他人...