也就是说:无论世界上有什么,也就是上帝有什么;无论什么什么在做什么,也就是上帝在做什么;你之所见即为上帝之所见、你之所听即为上帝之所听、你之所想即为上帝之所想、你之所为就是上帝之所为;你生是上帝的人、死是上帝的鬼,吃的是上帝的粮、拉的是上帝的粪,行的是上帝的善、作的也是上帝的恶。 3...
这个论证看起来复杂,实际上是对于安瑟伦的本体论证明的一个重述。 安瑟伦的本体论证明,是试图通过无限观念的可能存在,推论出无限观念的实体的必然存在。这里从可能到必然的过渡是如何实现?根本就在于,这个可能和必然都建立在“上帝”这个无限体之中,也就是说上帝的可能存在=上帝的必然存在,因为上帝是涵盖了一切可能的...
以唯物辩证法驳斥上帝..上帝论的普遍观点是他们对于事物本身就是感性直观的,摆在那里供人打量的实体,在他们主观认识中,事物是孤立的,静止的,不知道事物从何而来,于是预设了一个“最高实体”创造了万物,并规定这个最高实体不可以继续
五个经典的上帝驳论,你听过几个呢? 第一个是很出名的上帝悖论。 上帝能不能创造出一个他无法举起的石头?如果不能,那上帝就不是全能的。 很早的哲学家提出的悖论,围绕全能上帝之争。有神论说这个问题本身是矛盾的,无神论说这是标准反证法。我个人觉得,这得取决于对全能的定义,就跟完美一样,什么才叫做完美?什...
2024年7月9日下午,基督教中国化同心源之“万有真‘源’——构建中国化‘上帝论’”研讨会在普陀区普安堂举行。本次研讨会由浦东新区、黄浦区、普陀区基督教两会联合主办,三区民宗办联合指导。市基督教三自爱国运动委员会主席徐玉兰牧...
所以说最接近真理也就是最能符合上帝意志的宗教应当是伊斯兰教。 全能神的存在和创造我们的宇宙和一切生命是可以用科学推论来证明的:一物的存在必有其背后的创造者,如果用进化论去解释细胞或者原子的结构只能如同是一阵大风吹过一堆垃圾而偶然形成了一架现代客机。所以无神论者举着唯物主义或者现代科学的牌子而走错误...
巴特的《教会教义学》代表了巴特重返真正的基督教的上帝,回溯基督教思想的本源,更深刻地理解解析基督教、上帝本身,相对《<罗马书>释义》是巴特的上帝观念的更深层次的挖掘,是更完整的论述。本文通过对《教会教义学》中上帝论的研究,从对上帝的认识,到对上帝实在性的探讨,更深的理解上帝的恩拣选,得出了著名的恩典...
所以,康德的论证应归类于“实践性的道德论论证”(practical moral argu-ment)。当宗教为了确立人类的道德基础而预设 由于绝对的自由意志,人在神面前的地位完全得到了改观。一方面,上帝仍是“至善”的实现者,人所有的行为在上帝面前只是“配得”幸福而不是“使得”幸福;另一方面,“最高存在者的命令”同时也是“每一...
1. 上帝被定义为最完美的东西 2. 必然存在的属性比偶然存在的属性完美 3. 如果上帝存在，那么上帝拥有...