【亲光三分科经】 [出佛地论] 谓亲光菩萨造论。释佛地经。科分三分也。一教起因缘分谓如来说教。必有发起因缘。此佛地经。佛告妙生菩萨。有五种法摄大觉地而说是经。即教起因缘分。(五种法者。一清净法界智。二大圆镜智。三平等性智。四妙观察智。五成所作智也。)二圣教所说分谓因缘分后。正显...
三分科经是将佛经的正文内容分为序分、正宗分、流通分。三分科经有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析,做到井然有序而不混乱。 什么是三分科经 佛经的正文部分是佛经的主体,由于许多佛经卷帙浩繁,阅读起来比较困难,因此,为了更清楚地了解佛经的主旨,让百姓容易接受深奥的佛理,东晋时期,道安法师将佛经的内容分为三...
三分科经是将佛经的正文内容分为序分、正宗分、流通分。三分科经有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析,做到井然有序而不混乱。 什么是三分科经 佛经的正文部分是佛经的主体,由于许多佛经卷帙浩繁,阅读起来比较困难,因此,为了更清楚地了解佛经的主旨,让百姓容易接受深奥的佛理,东晋时期,道安法师将佛经的内容分为三...
经文分成三个部份,即序分、正宗分、流通分,这称为“三分科经”,或称“一经三段”。第一、序分,指一经的开头,记述说此经的人、时、处、当机、会众等说经因缘的一段文字。有通序、别序。通序,就是一般经典都有的序,“如是我闻。一时,佛在某处,与某大众俱”,此是通序。别序,就是这部经特有的,《...
三分科经是将佛经的正文内容分为序分、正宗分、流通分。三分科经有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析,做到井然有序而不混乱。佛经的正文部分是佛经的主体,由于许多佛经卷帙浩繁,阅读起来比较困难,因此,为了更清楚地了解佛经的主旨,让百姓容易接受深奥的佛理,东晋时期,道安法师将佛经的内容分为三个部分,即序分、...
通过三分科经,我们大致将佛经正文分为三个部分进行研读,这样可以辨明佛经的文体,并且有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析,做到井然有序而不混乱。 古代的三分科经 古代三分科经以代表字式和目录式两种: 代表字式,是指将佛经分为三个部分,然后以十天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字为符号...
通过三分科经，我们大致将佛经正文分为三个部分进行研读，这样可以辨明佛经的文体，并且有助于我们对佛经进行提纲挈领的分析，做到井然有序而不混乱。古代的三分科经 古代三分科经以代表字式和目录式两种：代表字式，是指将佛经分为三个部分，然后以十天干的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、...
三分科经摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰更多:https://www.bmcx.com/ [出法华经文句] 三分者。分即分限。谓诸经中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晋道安法师。判节诸经。皆具三分。尔后亲光论。自西天传至此土。果有三分之说。是故诸经皆以三分而科节也。(亲光论者。谓亲光菩萨所造之论...
说起佛教，相信很多人都非常熟悉了，在我国也有很多人信仰佛教。佛教从古至今已经有着两千多年的历史，而且对中国的文化有着巨大的影响。三分科经，三分者。分即分限。谓诸经中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晋道安法师。判节诸经。皆具三分。尔后亲光论。自西天传至此土。果有三分之说。那...