乐居村民居:融合汉彝风格的“一颗印”建筑群 乐居村位于昆明西山区凤凰山坡上,始建于明末清初,后逐渐形成彝族聚居的村落,至今仍完整地保留着兼有汉族“一颗印”民居和彝族“土掌房”民居风格的村落建筑群,完整地保留着彝族特有的村落聚落格局和建筑形态,十分难得,已被列入“中国传统村落名录”。 乐居村距昆明主城区10...
“一颗印”是云南昆明地区彝族普遍采用的一种传统住屋形式，又称窨子屋，在城镇、村寨、平坝、山区都宜修建，可单幢，也可联幢，可豪华，亦可简朴。由于整个宅院外观方方整整，远观和俯瞰均如一块印章“盖”在地上，所以当地人俗称这种建筑格局为“一颗印”。“一颗印”的基本形式为“三间四耳倒八尺”，即由...
在昆明地区,一颗印通常被视为昆明地区最具代表性的传统民居之一,其设计精巧、实用,同时也体现了当地人民的审美和风俗习惯。与其他传统民居相比,“一颗印”更注重空间的利用和功能的完善,具有很高的建筑艺术价值。可以 dotSource: voiceInput: 回应(1) 2024-09-24 01:53 ...
作为典型的土木结构式楼房，大木架是一颗印房子的骨干。建造一颗印，需要石匠、木匠、泥瓦匠的通力协作，而所有匠师中技术含量最高的是大木匠师。掌墨的大木匠师要画屋架图，标上长宽高等尺寸，房东看了之后提出意见，再修改直至满意，才可择吉日破土开工。「手风」是流传在当地匠师中的匠作术语，作为评价工匠匠艺...
可以设想,仅靠这座历史建筑和所保留的文献,将莫家“一颗印”变成一幢“家宅法”历史陈列馆,也是很有意义的。 这幢“一颗印”的另一个价值是,它与居住其中八十余年的莫正才老人的关系。莫正才一出生就在这所家宅居住,在此结婚生子。莫妻于上世纪90年代因病去世,此前其子在这所家宅结婚。儿子家在2005年分得...
一颗印名词解释 一颗印名词解释 即一颗印亦称“一口印”。住房建筑形式之一。建造一颗印，为中国民间的一种建筑风俗。流行于陕西、安徽、云南等地
一颗印式民居是由汉、彝先民共同创造，最早在昆明地区流行起来的“特色品牌”，一颗印式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层，较高一些，两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，中间为一小天井，门廊又称倒座，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“一颗印”...
【题目】“一颗印”为中国民间的一种建筑形式,流行于陕西、安徽、云南等地。它由正房、耳房(正房两侧的小房子)和入口门墙围合成正方印的狭窄天井,俗称“一颗印”。下图为典型的“一颗印”民居照片和速写。 【1】“一颗印”民居结构不具备的功能是( ) ...
【题目】 “一颗印”亦称“一口印”,是中国民间的住房建筑形式之一。如图所示,它由正房、耳房(厢房)和入口门墙围合成正方如印的外观,俗称“一颗印”。正房、耳房均高两层,占地很小,很适合当地人口稠密、用地紧张的需要。整座“一颗印”,独门独户,高墙小窗,空间紧凑,体量不大,小巧灵便,无固定朝向,可随山坡走向...