《正蒙参两》中说:“一物两体,气也;一故神,两故化;此天之所以参也。”这里的“两体”指阴阳两个对立面:“一”指对立面的统一;“神”指气化运动的潜能;“化”指阴阳相互作用引起的变化。张载认为,有对立面的统一,才有运动的性能:有对立面,才有运动变化的过程。一切事物都是矛盾统一体,对立和统一不可分割...
北宋哲学家张载在其著作《正蒙·参两》中提出了“一物两体”的朴素辩证法命题。他认为，“一物两体”指的是事物的对立统一，阴阳两个对立面是“两体”，而“一”则代表对立面的统一。气化运动的潜能被称为“神”，阴阳的相互作用引发变化则被称为“化”。张载强调对立和统一的不可分割性，如“两...
中国宋代哲学家张载提出“一物两体”的命题,认为:“两体者,虚实也,动静也,聚散也,清浊也,其究一而已。“一切事物都是“一”与“两”的矛盾统一体,“两不立则一不可见,一不可
中国宋代哲学家张载提出“一物两体”的命题,认为“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。” 意思是“若无两个对立面,就无一个统一体;若无一个统一体,两个对立面的斗争也就
张载(1020年-1077年),北宋时期的儒学家,他提出了“一物两体”的辩证思想,是中国哲学史上的重要思想观点之一。 “一物两体”是张载在《正蒙》中阐述的,主要涉及到天理、人心和道德的关系。这一思想的核心观点是: 一物:指的是宇宙、天地万物。在张载的观点中,宇宙是一个有机的整体,万物相互关联、相互影响,形成...
“一物两体”是张载对于事物本体与功能的关系的一种解释。他认为，事物的本体是指其存在的实体，而功能则是指事物所具有的作用和效用。他将事物的本体与功能看作是相互依存、相互贯通的两个方面，二者不可分割。张载认为，事物的本体是功能的根基，没有本体就没有功能，而功能则是本体的外在表现。在张载看来，一...
一物两体名词解释: 宋代张载《易》学哲学范畴。《横渠易说》在解释《说卦传》“立天之道曰阴与阳”时,曰:“一物两体,其太极之谓欤?”体即体质,用“一物两体”表示太极,太极不是一,亦不是二,而是一中有二,此即一物两体。而太极作为宇宙最高原理,兼有阴阳和刚健柔顺双重性质。张载《易》学特点是将“...
中国宋代哲学家张载提出“一物两体”的命题,认为“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。”张载的命题说明( ) ①矛盾的同一性是绝对的,斗争性是相对的 ②统一性和斗
中国宋代哲学家张载提出“一物两体”的命题,认为“两不立,则一不可见;一不可见,则两之用息。”张载的命题说明①矛盾的同一性是绝对的,斗争性是相对的②没有双方相互依存,矛盾的