一尘禅师的最爱诗词 一尘禅师 一尘禅师的偶像
《江西马祖道一禅师语录》示众云:道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趋向,皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。经云:“非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。”只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。道即是法界,乃至河沙妙用,不出法界。若不然者,...
纵有百千妙义,抑扬当时,此乃得坐披衣,自解作活计始得。以要言之,则实际理地,不受一尘;万行门中,不舍一法。若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛。” 相关阅读: 纪念|正月初九 沩山灵祐禅师圆寂日——踢倒净瓶机独迈 夺来山子道弘开 展开剩余81% 评论 全部 还没有人评论过,快来...
以水言之,则谓之理;以波言之,则谓之事;以波水言之,则谓之事理;以波波言之,则谓之事事。 是故善用其心者,即一尘而入四法界,如因一枝花得无边春耳。况此经八十一卷,言言皆枝,字字皆花,有智男子,或因一枝一花,而得无尽春光,则荆棘蓬蒿,未始非春也。 ——《紫柏尊者全集卷十三·募书金字华严经缘起...
真净文禅师谢主首上堂。实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。乃拈拄杖云。不是一法又舍个什么佛事也。三德六味施佛及僧。法界人天普同供养。受供养则不无。还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。五千余轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。实际理地不用安排。分付与藏主。佛朗性禅师叙谢头...
【宋】汾阳善昭禅师庭前柏树地中生,不假牛犁岭上耕。正示西来千种路,郁密稠林是眼睛。“庭前柏树地中生”,“庭前柏树”譬喻诸佛所证之真如实相。此真如实相非真非妄,无始无终,遍周灵蠢,旁礴华戎。“不假牛犁岭上耕”,实相无相,一尘不立,不必造作修持,不假于牛梨等外物而道本天成,一切具足,无坏无...
禅师再次出手,岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。后来有人问他:蝎子蛰你,你为什么还要救它呢?禅师答:蜇人是蝎子的本性,而善是我的本性,我的本性不会因为他的本性而改变。诚然,我们不能因为别人的恶行而终止了自己的善心。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转...
学佛的行最重要。包括..学佛的行最重要。包括外在的行为及心理的思想、观念种种。沩山禅师有两句名言:“实际理地不受一尘,万行门中不舍一法。”万行门中不舍一法是菩萨戒,菩萨起心动念之万行,心念一动,说善的就向善的做,不舍一法。我
一尘禅师 6本 作品总数 26.07万 累计字数 0 关注 最新章节 全部目录 6章 。, (更新时间:2023-09-07 06:37:02) 第六道炁·函谷居士明月无心照天涯。无心居就在天涯。明月无心,无心居无心,这里的主人是否也无心?无心的人,是否就能真正快乐?这里的主人早已远去,此时有两个快乐的人。明月也很快乐,它似乎...
从闻入理,闻理深妙,心自圆明,不居惑地,纵有百千妙义,抑扬当时,此乃得座披衣,自解作活计始得。以要言之,则实际理地,不受一尘,万行门中,不舍一法。若也单刀直入,则凡圣情尽,体露真常,理事不二,即如如佛。” 仰山问:“如何是祖师西来意?”...