其实，这是彻头彻底的谎言。因为已知最早的有关两脚羊的记载，出自宋朝 宋 庄绰《鸡肋编》卷中:"老瘦男子廋词谓之'饶把火'，妇人少艾者，名为'不羡羊'，小儿呼为'和骨烂'，又通目为'两脚羊'。"之所以将“两脚羊”和“五胡乱华”扯到一块，目的就是煽动民族仇恨。当然，吃人的故事，在“五胡乱华”的时代确...
说“两脚羊”都是单指南宋范温的那点事。 3、明清小说中的两脚羊 其实“两脚羊”一词,在史书、小说、笔记等文体中,出现的次数并没有那么多。 明清小说那么多著作,这里我查到两部小说提到了“两脚羊”,可见普及程度并不是很高。 关键还都跟五胡乱华无关。 其一是成书于明末清初的《隋史遗文》,作者是荆州知府...
登州范温率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱唐,有持至行在犹食者。老瘦男子 词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陪堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉!吴辉子...
登州范温,率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉! ...
老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉! 西北春时,率多大风而少雨,有亦霏微。故少陵谓“润物细无声”...
登州范温,率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。 2楼2010-04-28 20:39 收起回复 大宋舒王王安石 却胡千里 6 2可靠度!作者庄绰是个什么样的人?书真是他写的?他是司马迁还是袁腾飞?
//@楚襄:两脚羊,出自图中宋人笔记《鸡肋编》。//@范雎:这个也是网上广为流传的“五胡乱华时胡人称汉人两脚羊的出处”。五胡乱华时肯定有人吃人,但是两脚羊这个叫法,确实没有留下记载。而且,人相食这事,是强者吃弱者,并不只是胡人吃汉人。 @唐不闻 靖康年间,十五钱就可以买到一头人作为食物吃掉(疑是明人传抄...
老瘦男子廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者,名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊” (查看原文) 人间草木2020-12-02 10:38:38 丛书信息· ··· 唐宋史料笔记丛刊(共92册), 这套丛书还有 《大唐新语》《邵氏闻见后录》《邵氏闻见录》《游宦纪闻 旧闻证误》《青箱杂记》 等。 我要...
//@建平说说:恐怖的吃人史记:根据《鸡肋编》记载,宋高宗绍兴三年,江淮之间因为饥荒出现了吃人行为,当时人肉一度比猪肉还便宜;肉质还分等级,男女老幼不等:“老瘦男子之‘饶把火’,妇人少艾者,名为‘不羡羊’,小儿呼为‘和骨烂’,又通目为‘两脚羊’……” @全知识-原全历史 发布了头条文章:《吃人史记:...
老瘦男子,廋词谓之“饶把火”,妇人少艾者名为“不羡羊”,小儿呼为“和骨烂”,又通目为“两脚羊”。唐止朱粲一军,今百倍于前世,杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕,其死已众,又加之以相食。杜少陵谓“丧乱死多门”,信矣!不意老眼亲见此时,呜呼痛哉 吴煇子华中奉云,渠倅严州日,太守李裁者信州人,每夕焚《尊胜陀罗...