有因为巫术吃人的,有因为报仇吃人的,有因为治病吃人的,有因为暴虐吃人的,但最多见规模也最大的还是因为饥馑。这种人相食的事其实不是在遥远的故纸堆中才有,1962年离今天也不过50年。 2、昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地,曰:“看,看。”人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终...
中国吃人史——《鸡肋篇》中卷中国吃人史——《鸡肋篇》中卷 (2012-12-13 00:03:36) 1、唐初,贼朱粲以人为粮,置捣磨寨,谓啖醉人如食糟豚。每览前史,为之伤叹。而自靖康丙午岁,金人之乱,六七年间,山东、京西、淮南等路,荆榛千里,斗米至数十千,且不可得。盗贼、官兵以至居民,更互相食,人肉价贱于...
跟阿姐鼓有同类效应的还有古代的人牲(人殉),上古用人做祭祀品,祭祀结束再把人煮熟了吃。时间再往后延续到高古时代,因天旱、洪涝、小冰期、战争频仍引发的食物严重匮乏,作为祭祀品的人牲(战俘)和手无寸铁的贫民已成为一种代替粮食的食物被更有实力的人吃掉,北宋末年人庄棹在他的笔记《鸡肋篇》中把这种代餐人称为...
有因为巫术吃人的,有因为报仇吃人的,有因为治病吃人的,有因为暴虐吃人的,但最多见规模也最大的还是因为饥馑。这种人相食的事其实不是在遥远的故纸堆中才有,1962年离今天也不过50年。 2、昔四明有异僧,身矮而皤腹,负一布囊,中置百物,于稠人中时倾写于地,曰:“看,看。”人皆目为布袋和尚,然莫能测。临终...