《素问·骨空论》为古代一部药理书籍，是《黄帝内经》的分部。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、...
卷一·骨空论黄帝问曰:“余闻风者百病之始也,以针治之奈何?”歧伯对曰:“风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。大风颈项痛,刺风府。大风汗出,灸譩嘻,以手压之,令病者呼譩嘻,譩嘻应手。从风憎风,刺眉头;失枕在肩上横骨间;折使摇臂,齐肘正,灸脊中;腗络...
髓空[1]在脑后三分,在颅际锐骨之下,一在龂基[2]下,一在项后中复骨下,一在脊骨上空在风府上。脊骨下空,在尻骨下空。数髓空在面挟鼻,或骨空在口下当两肩。两 骨空,在 中之阳。臂骨空在臂阳,去踝四寸两骨空之间。股骨上空在股阳,出上膝四寸。 骨空在辅骨之上端。股际骨空在毛中动下。尻骨...
*按此篇论骨空而帝所问在风者,谓治大风寒热诸证,皆取刺于骨空也。夫人有三百六十五节,节之交神气之所游行出入,骨空者节之交会处也。《灵枢·骨度篇》曰:先度其骨节之大小广狭,而脉度定矣。是经脉之度数随骨之长短,骨节之空处即脉之穴会,故曰所言节者,神气之所游行出入,非皮肉筋骨也。
“骨空”一词首见于《素问·骨空论》,并作为其篇名出现。《骨空论》主要讨论风病、水病、寒热病、任督冲脉病证的针刺与艾灸之法。其针灸治疗皆当取适宜的孔穴,而所取孔穴位于骨骼空隙之中。 从《骨空论》中对于“骨空”的描述可以看出,古人对于骨骼通过孔隙进行气血交换已有所察,并在宏观上认识到骨内循环...
骨空论篇原文和白话文翻译: 【原文】黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何? 【翻译】黄帝问道:我听说风邪是许多疾病的起始原因,怎样用针法来治疗? 【原文】岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调 其阴阳,不足则补,有余则泻。 【翻译 】岐伯回答说 :风邪从外侵入 ,使人...
【1】身重恶寒:《太素》卷十一《骨空》“恶”下有“风”字。【注】①风从外入：高士栻说：“风从外入，伤太阳通体之皮肤，故令人振寒；从皮肤而入于肌腠，故汗出;随太阳经脉上行故头痛;周身肌表不和，故身重。”②治在风府：“风府”穴名，在项上入发际同身寸之--寸大筋内宛宛中。③譩譆：穴名...
黄帝内经图文笔记之骨空论篇!#黄帝内经 #黄帝内经笔记 #祝余笔记 - 祝余学习笔记于20231107发布在抖音,已经收获了36个喜欢,来抖音,记录美好生活!
关于这个气腑论篇第五十九,这都是,实际上就是针灸里面,他没有什么大碍,就讲针灸的经络而已,所以我们就不介绍,因为前面有,讲过针灸了。 第六十篇 骨空论 好,那这个,接现在我们要谈这个骨空论,大家看到名词的时候,所以《黄帝内经》呢,因为流传太久了,常常有时候,上段不接下段,有时候文题啊,内容跟标题有点...