孙祖初指出,“北首岭文化”(即零口类型)和“老官台文化”(即白家文化)有很明显的承继关系,比如在龙岗寺遗址,两者的小口壶、折腹壶、折腹罐、圜底钵都彼此类同,认为零口类型的前身就是白家文化。零口遗址的发掘者阎毓民先是有和孙祖初一样的观点:“零口村文化应该是全面接受了白家村文化的文化传统,其后经过了自...
2021. 2仰韶文化零口类型的形成及东向扩张 中国考古百年仰韶文化零口类型,是以陕西临潼零口“零口村文化遗存”为代表 [1] ,分布在关中和汉中地区的仰韶文化初期的一个地方类型,时当新石器时代晚期之初 [2,3] 。零口类型上承新石器时代中期黄河中游地区文化,下接新石器时代晚期的仰韶文化半坡类型,这已经基本成为共...
仰韶文化零口类型，是以陕西临潼零口 “零口村文化遗存”为代表[1]，分布在关中和汉 中地区的仰韶文化初期的一个地方类型，时 当新石器时代晚期之初[2，3]。零口类型上承新石器时代中期黄河中游地区文化，下接新石器时代晚期的仰韶文化半坡类型，这已经基本成为共识。但对于零口类型的具体形成过程及与东部晋西南、...
距今7000年左右进入新石器时代晚期,关中和汉中地区的白家文化发展为仰韶文化初期的零口类型,并迅即东向扩展至晋西南,豫西地区,形成与零口类型大同小异的仰韶文化枣园类型,其影响至少见于华北平原,内蒙古中南部和豫中等地区.这是黄河中游一次非常重要的文化整合,继裴李岗文化之后再次确立了黄河中游文化的中心地位,为文化...
仰韶文化零口类型,是以陕西临潼零口“零口村文化遗存”为代表[1],分布在关中和汉中地区的仰韶文化初期的一个地方类型,时当新石器时代晚期之初[2,3]。零口类型上承新石器时代中期黄河中游地区文化,下接新石器时代晚期的仰韶文化半坡类型,这已经基本成为共识。但对于零口类型的具体形成过程及与东部晋西南、豫西地区文化...