心阳为一身阳气之本,故而亡阳证,多以心阳暴脱为基础。由于阴阳是互根互用的,阴竭则阳气无所依附而散越,阳亡则阴津不能内守而脱失,所以亡阴亡阳总是相继出现,只有先后主次不用而已。 亡阳者,在临床上算是中医的一个危证,主要都是以扶正固脱为主,亡...
心阳为一身阳气之本,故而亡阳证,多以心阳暴脱为基础。由于阴阳是互根互用的,阴竭则阳气无所依附而散越,阳亡则阴津不能内守而脱失,所以亡阴亡阳总是相继出现,只有先后主次不用而已。 亡阳者,在临床上算是中医的一个危证,主要都是以扶正固脱为主,亡阳...
心阳为一身阳气之本,故而亡阳证,多以心阳暴脱为基础。由于阴阳是互根互用的,阴竭则阳气无所依附而散越,阳亡则阴津不能内守而脱失,所以亡阴亡阳总是相继出现,只有先后主次不用而已。 亡阳者,在临床上算是中医的一个危证,主要都是以扶正固脱为主,亡阳更加应该益气固脱,回阳救逆,常用的方剂主要有独参汤,...
心阳为一身阳气之本,故而亡阳证,多以心阳暴脱为基础。由于阴阳是互根互用的,阴竭则阳气无所依附而散越,阳亡则阴津不能内守而脱失,所以亡阴亡阳总是相继出现,只有先后主次不用而已。 亡阳者,在临床上算是中医的一个危证,主要都是以扶正固脱为主,亡阳更加应该益气固脱,回阳救逆,常用的方剂主要有独参汤,...
心阳为一身阳气之本,故而亡阳证,多以心阳暴脱为基础。由于阴阳是互根互用的,阴竭则阳气无所依附而散越,阳亡则阴津不能内守而脱失,所以亡阴亡阳总是相继出现,只有先后主次不用而已。 亡阳者,在临床上算是中医的一个危证,主要都是以扶正固脱为主,亡阳更加应该益气固脱,回阳救逆,常用的方剂主要有独参汤,...