钱穆 于一九五○年十月志于九龙新亚书院 再版序 余在一九五一年,曾收论文五篇,汇为《国史新论》一书,先后在港台两地付印,迄今已二十余年矣。偶检新旧存稿,未编入其他各书,而体裁与此编相近,可以加入者,重为编目,仍以《国史新论》为名,再以付梓。 本书各篇,有以分别眼光治史所得,有以专门眼光治史所得,...
抗战时期,钱穆先生奋笔编写《国史大纲》,并在序言中慨然指出:“凡读本书请先具下列诸信念:一、当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意……”钱穆意在( ) A. 引导国人多学历史...
钱穆先生在《国史大纲》(1940)的序言中要求任何国民,不仅要对本国历史略有所知,还应抱有温情与敬意,这样国家才有向前发展之希望,不至于对本国历史抱一种偏激的虚无主义,而
24.钱穆先生在《国史大纲)的序言中要求任何国民,不仅要对本国历史略有所知,还应抱有温情与敬意,这样国家才有向前发展之希望,不至于对本国历史抱一种偏激的虚无主义,面将现实
【共勉】钱穆《国史大..二略论中国近世史学,可分三派述之。一曰传统派,(亦可谓“记诵派”。)二曰革新派,(亦可谓“宣传派”。)三曰科学派。(亦可谓“考订派”。)“传统派”主于记诵,熟谙典章制度,多识前言往行,亦间为校勘辑补。
1钱穆先生在《国史大纲》(1940)的序言中要求任何国民,不仅要对本国历史略有所知,还应抱有温情与敬意,这样国家才有向前发展之希望,不至于对本国历史抱一种偏激的虚无主义,而将现实中自身的种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。对此分析正确的是( )A.作者认为只有学好历史国家才有希望B.作者认为对当时政府应有温情...
今日治国史者,适见我之骤落,并值彼之突进,意迷神惑,以为我有必落,彼有必进,并以一时之进落为彼、我全部历史之评价,故虽一切毁我就人而不惜,惟求尽废故常,以希近似于他人之万一。不知所变者我,能变者亦我,变而成者依然为我。譬之病人,染病者为我,耐病者亦我,脱病而复起者仍我也。一切可变,而...
上传人:既知则呼·上传时间:2012-06-15
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钱穆在1940年出版的《国史大纲》序言中,对胡适之、傅斯年等人把文献考据当作史学研究的学术风气非常不满,极力贬低。当年傅斯年读了序言后,非常恼火,对钱穆深恶痛绝,结下了私仇,处处为难钱穆,导致1945年之后,钱穆无法重返北大,只在老家无锡新创办的大学混了几年,1949年逃亡香港。 @书熊阁主人 “九一八”事变后,...