重答刘秣陵沼书刘峻〔南北朝〕刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未致之也。寻而此君长逝,化为异物。绪言馀论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沫,而其人已亡;青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。故存其梗概,更酬其旨。若使...
重答刘秣陵沼书【作者】刘峻 【朝代】南北朝 刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未致之也。寻而此君长逝,化为异物。绪言馀论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沫,而其人已亡;青简尚新,而宿草将列,泫然不知涕之无从也。虽隙驷不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝。故存其梗概,更...
--- 我觉得这么不负责任是不对滴,我还是把背景典故说下吧orz 初,孝标以仕不得志,作《辩命论》,秣陵令刘沼作书难之,言不由命,由人行之。书答往来非一。其后沼作书未出而死,有人于沼家得书以示校标,孝标乃作此书答之,故曰“重”耳。 然而此书非答,钱钟书先生以为是序也。 另“天伦之戚”意指时...
【投稿】重答刘秣陵沼书南朝梁 刘峻刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未致之也。寻而此君长逝,化为异物。绪言馀论,蕴而莫传。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沫,而其人已亡;青简尚新,而宿草将列,...
希望:人已逝,望英灵仍在;人已亡,答书仍存,我有话要说,已无处可说,无人可听了。 历史上,刘峻是爱书成痴之人,其才华,让梁武帝都生嫉妒心。 文人喜欢互相酬答,然刘峻给一死人答书,是悲;是此情共免,而知己难觅?还是世人不如死人,我有话,宁肯向死者说,也不向生人语?还是沉默,因为寂寞? 古代读书人,讲...
《书信鉴赏·友书·重答刘秣陵沼书》注释与鉴赏 南朝梁·刘峻 刘侯既重有斯难②,值余有天伦之戚③,竟未之致也④。寻而此君长逝⑤,化为异物,绪言余论,蕴而莫传⑥。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沬⑦,而其人已亡;青简尚新⑧,而宿草将列⑨,泫然不知涕之无从也⑩。虽隙驷...
劉侯既重有斯難,值余有天倫之戚,竟未之致也。尋而此君長逝,化為異物,緒言餘論,蘊而莫傳。或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沬,而其人已亡,青簡尚新,而宿草將列,泫然不知涕之無從也。雖隙駟不留,尺波電謝,而秋菊春蘭,英華靡絕,故存其梗概,更酬其旨。若使墨翟之言無爽,宣室之談有徵,冀東平...
刘孝标 你家有丧事,正当我的兄弟去世,所以我没能参加你家的葬礼。你家去世的这个人,我并不了解。有人将他遗留下的手笔给我,我因为物是人非,感动流泪。我要向你表达我的感情:如果神灵有知,就让他感受我对他的遥远的悼念! 重答刘秣陵沼书 刘孝标 ...
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