《道藏辑要（缩印本全十册）》是巴蜀书社在1999年出版的图书。内容介绍 继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。《道藏辑要》所收道藏已有之书，不尽按原貌转录，或不分卷，或删略甚多。例如《云笈七箓》不分类，且删去数十卷之多。它认为道书“但贵发明妙蕴，不在多著文词”，而不收录...
《道藏辑要》是继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。对于其编辑年代和编撰者现流传二种说法：一、按清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙（1662～1722）间彭定求撰辑；二、《道藏精华录》称此书系蒋元廷编纂于清嘉庆（1796～1820）年间。后书板被焚，书亦留存甚少。彭定求 ...
《道藏辑要》是继明《正统道藏》和《万历续道藏》之后收书最多的道教丛书。对于其编辑年代和编撰者现流传二种说法:一、按清末贺龙骧校理《重刊道藏辑要》谓此书系清康熙(1662～1722)间彭定求撰辑;二、《道藏精华录》称此书系蒋元廷编纂于清嘉庆(1796～1820)年间。后...
给四川道友编撰《道藏辑要》的另一动力,是佛教“金陵杨仁山专刻佛藏,海内称绝。”这时,必须要有与时俱进的大型道典出现,表明道教在清初王常月祖师中兴以后的贵盛。贺龙骧说清初的《道藏辑要》: “以千字文列号,凡三清八洞、三茅五祖、南北七真、诸子经纶,统载无遗。乃玄门之完璧,入道之梯航也。惜板存京城...
丁福保编在《道藏精华录》中列《道藏辑要目录》也提到: “嘉庆间蒋元庭侍郎编纂《道藏辑要》,刻版于京师”。 其录《道藏辑要总目》解题曰: “是书清嘉庆间蒋元庭侍郎辑,板存京邸。及送板南归,而先生又北上,卒于京。故外间传本甚少”。 由此可以确知,清嘉庆(1796-1820)年间的《道藏辑要》第二次编辑者蒋...
《道藏辑要》所收道藏已有之书,不尽按原貌转录,或不分卷,或删略甚多。例如《云笈七箓》不分类,且删去数十卷之多。它认为道书“但贵发明妙蕴,不在多著文词”,而不收录《太平经》《无上秘要》《道法会元》《灵宝领教济度金书》等大部道书。所辑是否道藏之要或已尽道藏之要,自当别论。《道藏辑要》的...
丁福保编在《道藏精华录》中列《道藏辑要目录》也提到: “嘉庆间蒋元庭侍郎编纂《道藏辑要》,刻版于京师”。 其录《道藏辑要总目》解题曰: “是书清嘉庆间蒋元庭侍郎辑,板存京邸。及送板南归,而先生又北上,卒于京。故外间传本甚少”。 由此可以确知,清嘉庆(1796-1820)年间的《道藏辑要》第二次编辑者蒋...
《道藏辑要》是编纂于清代的大型道教丛书。关于《道藏辑要》的初编,有两种说法,一种说法认为系康熙年间彭定求所编,另一种说法则认为系嘉庆年间蒋元庭(名予蒲)所编。 参与光绪年间成都二仙庵重刊《道藏辑要》的骧,认为《道藏辑要》系彭定求编。他在《重刊道藏辑要子目初编序》中说,“我朝彭定求相公撰...
读书志第一千二百四十二部·《道藏辑要》 《道藏辑要》,又称《重刊道藏辑要》。盖窃以为得辑《道藏》书之精要,故名。道教经籍汇编。共收入道书二百九十四种,按二十八宿字号,分为二十八集,计二百三十五册。清康熙(1662～1722年)年间进士彭定求编撰刊行。后有蒋元庭、成都二仙庵的增刊。作者事迹参见《读书...