庄子本人对物质的欲望不重，认为“其嗜欲深，其天机浅”；但对精神自由和顺道知识，其欲望之强烈，过于当时诸子，正是“空者为空累，欲者为欲殆，不若返自在，空应空之空，欲应欲之欲，一得平生快”（《庄子意参》）。“为”特指专制庙堂对江湖民众的“治”。“无为”特指庙堂无治。个人的“无为”，则是...
老庄所谓的“道”,简单说可以归纳为两点,一是指宇宙的本源,即宇宙最根本的存在,宇宙万物产生于“道”;二是指自然客观规律。《老子》是道家的基础,用庄子的话说是真言,是用朴素的哲学语言来说道讲理的。而庄子除了是哲学家外,也是文学家、美学家,他用辩证法来说道,用寓言来讲理,留给读者很广阔的想象空间,独与天...
历史上为了避讳名字而改名的事件并不在少数，而其中很著名的一件事就是庄子。庄子本来是战国时期的政治家思想家，叫庄子也叫了有几百年了。而且庄子姓庄名周，庄是姓。但是到了东汉的第二位皇帝名叫刘庄，其实要是刘庄不当皇帝也没庄子什么事，毕竟差了几百年，可是偏偏刘庄当了皇帝，这庄子的名字就犯了忌讳了...
东郭子请教庄子:“人们所议论的道,在哪里才能找到?” 庄子告诉东郭子:“大道是无处不在。” 东郭子就求问说:“请你具体地指出、道存在哪些地方?” 庄子告诉东郭子:“道在蝼蛄蚂蚁中。” 东郭子不解问说:“道为什么会处于、这样卑下的生物?” 庄子听了告诉说:“道在稻田稗草里。” 东郭子听了忙说:“怎么更...
至于600分以上的心境,其实,《庄子》中教人【如何做到】的实践法,就很稀薄了,通常都是只有定义,没有练法。硬要说的话,可以略提二则: 一、<达生>篇的“达人心法”完全练成的时候,也就是【当鞋子合脚时】:当你的心力强到这个级数了,即使在日常生活中,还会【想】事情,但你的所有思考内容,都完全不会令自己有...
庄子说:“道在屎溺(屎尿)”。东郭子无语了。 庄子紧接“道在屎溺”继续说,你这么问本身就没触及道的本质,你总是在某一方面、某一具体事物上面寻找道,这样其实你找的“道”局限在了你提问的问题上面,并不是真的道。 结合《北游篇》开头讲的,这个“道”啊说不得,尤其是知“道”的人,更说不得,这也是...
这是庄子借用老子之口批判了儒家思想的核心“仁义”,其实在老子的《道德经》中也有类似的表述,老子说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。” 意思是说,大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,虚伪狡诈才会盛行;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,就会...
庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，一般认为大约生于公元前369年左右，卒于公元前286年之前，与孟子同时而稍晚。庄子早年曾作过一段时间的漆园吏(看管漆树园的小官)，但没过多久，就引退归隐，当了隐士。庄子的生活十分贫苦。有一次，他穿着一身打着补丁的粗布衣裳，一双用麻绳拴在脚上...
庄子所论之“道”,是对老子所论之“道”的注释及其运用与发挥,并贯穿整部《庄子》一书。《史记老子韩非列传》:庄子者,蒙人也,名周。其学无所不闚,然其要本归于老子之言,这就是依据。《庄子·知北游》就是庄子论道的代表作,理解本篇之旨就知什么是中国古代哲学之“道”。自古以来人们不能理解《庄子》一书...