结果他见到前世那个人在供养蜡烛给佛像之前发愿来世要成为修行的比库。在那个人供养蜡烛时的意门心路过程中，意门转向心有十二个名法，七个速行心当中的每一个有三十四个名法。速行心的三十四个名法称为行。在这些名法当中，思心所是最主要的，思就是业。行与业这两项称为业轮转。这些名法生起之后就立即坏...
第一个速行心:作用最弱,只能带来现生受业(di??hadhammavedanīyakamma),即只能在被造的那一世带来果报。若在该世没有具足的缘以令它成熟,它即变成无效。 第二——第五个速行心:会带来无尽业(aparāpariyavedanīyakamma)。只要诸缘具足,这种业能够从它被造下的第二世以后的任何一世里成熟。而且只要还在轮回,...
因为在欲界心路中,速行心生灭最多不会超过七次,所以称为微小速行心路。然而在安止速行心路中,速行心可以生起无数次。 一、微小速行心路又可以分为两类: 1、随起意门心路。“随起”是指跟随着五门心路之后生起。当识知颜色、声音等所缘的五门心路灭去之后,随之生起的是意门心路。因为这些意门心路紧跟着...
时间只是概念，并不是究竟法。时间就如同你我他众生一样，是概念法；究竟来看，时间只是表征名色法生灭的次数，并不是真实的存在。速行并不是连续不断的，没有心路过程生起的时候，是有分流，心路过程生起的时候，也要有转向等才到速行，所以不存在速行一代一代生灭推动的情况。速行的成熟，其实是...
在清醒的时候我们所看到的颜色人物形状事物东西等都只是眼识这个果报心的作用 果报心如此、速行心可变 个人感悟:我们每天都生活在果报心里,在熟睡无梦的时候,我们活在有分心里,而有分心=果报心。 在清醒的时候,我们所看到的颜色、人物、形状、事物、东西等,都只是眼识这个果报心的作用。 如果我们看到丑陋、可恶的...
意门心路(manodvàrav?thi)的种类比五门心路更多,大致可归纳为两大类:1.微小速行心路(parittajavanav?thi),2.安止速行心路(appanàjavanav?thi)。 微小速行心路也称为欲界意门心路,以区别色界、无色界及出世间心路。因为在欲界心路中,速行心生灭最多不会超过七次,所以称为微小速行心路。然而在安止速行...
在七个速行心中, 第七个速行心中的思心所造的业是第二弱的,因为它即将要落入有分流。它能够在下一生带来果报,因缘不具足则成为无效业。 不过, 也有些大长老认为, 第七个速行心所造的业是七个速行心中最强的。因为第七个速行心得到了前面六个速行心的重复缘的支助,所以造的业也最强。他们认为,在临终...
意门心路(manodvàrav?thi)的种类比五门心路更多,大致可归纳为两大类:1.微小速行心路(parittajavanav?thi),2.安止速行心路(appanàjavanav?thi)。 微小速行心路也称为欲界意门心路,以区别色界、无色界及出世间心路。因为在欲界心路中,速行心生灭最多不会超过七次,所以称为微小速行心路。然而在安止速行...
其中有一种心所(一种心理作用)就是作意。这里的作意心所,它承担着非常重要的作用,如果这一转向心的作意是正确的去注意目标的话,那接着的所有的速行心,就是造业的心,它都是属于善的;如果是错误的注意的话,它都是错的。我们再用图表来看一看它们之间的关系。 若意门转向心的作意心所是如理作意,紧接着...
圣经7天创造世界,中阴身7天一个生死,初果还有7世,一个星期7天,速行心有7个连续的。七这个数字很玄奥,准提咒里有皈依七为数字的诸佛;佛经里有释迦牟尼佛前有七佛;打坐参禅以七天为一期,叫禪七;念佛以七天为期,叫佛七。佛教里“七”无处不在,究竟是什么秘密?是因为分形、历法。比如你有四肢个一个头,就是...