赞米亚地区地处中低纬度，自然条件优渥许多，物产丰富，有利于小型群落甚至个人独立生存，而且地形崎岖，外...
近年来,有西方学者提出“赞米亚”学说,用描述东南亚山区的地理学术语言,将中国云南、贵州、广西等地说成是抗拒现代性而有意逃避国家统治的区域。 美国学者詹姆斯·斯科特的《逃避统治的艺术:东南亚高地的无政府主义历史》一书,以所谓“国家效应”的视角,虚构了一个包括东南亚及中国西南高山地带在内的地域概念——“赞米...
之在西南地区“赞米亚”。各个逃离王权的少数民族才能以部落方式继续存在。而这种部落方式越往前,越普遍... 分享35赞 人种吧 pw 我国从唐宋才开始大规模炒菜从烤煮变成炒。这是一个成熟的过程。也是一个文明阴性化的过程。森林消失,木材减少,人越来越难以逃离王权统治。大一统开始占据主导。 之在西南地区“赞米亚”...
对他来说,赞米亚代表了一个在 1945 年之前国家权力很小的地区;事实上,这是一个文化和生活方式旨在抵抗国家的地方:“几乎关于 [赞米亚] 人民生计、社会组织、意识形态的一切,甚至(更具争议性的)他们主要的口头文化,都可以被解读为旨在与国家保持距离的战略定位。”[13] 我们被告知,直到 20 世纪末,国家才获得了...
詹姆斯・斯科特提出的 “赞米亚” 概念,即东南亚的社会群体抵抗国家统治并在难以进行军事进入的跨境地区避难。乍一看,这个概念很难应用于亚洲内陆地区,因为亚洲内陆已经在国家统治下长达几个世纪。然而,亚洲内陆也存在局部的抵抗区域和具有地区特色的经济形式。本文认为,如果充分关注历史和地理的特殊性,“赞米亚” 的概念...
今年阅读的第11本书,美国社会学家詹姆士-斯科特的《逃避统治的艺术》,这本书是去年看美国政治学家肯尼思-史华兹的《国际政治理论》时提到购买的,算是一本非常小众的书。书里提到一个新的名字——赞米亚,和非洲的赞比亚完全没关系,它是指从越南中央高原到印度东北部地区所有海拔300米以上的地方,它横括了东南亚的5个...
认为“赞米亚”地区是地方族群逃避国家统治的“庇护所”,这就使其只观察到山区族群逃避、反抗的一面,把山区族群与谷底国家分割讨论,并将二者的关系简化成强烈的二元对立性质。 实际上,山区族群与国家及其在地方统治的代理者之间并非简单的对立关系,而是拥有复杂乃至不可分割的多样互动关联。中原或中央王朝的治理对西南...
认为“赞米亚”地区是地方族群逃避国家统治的“庇护所”,这就使其只观察到山区族群逃避、反抗的一面,把山区族群与谷底国家分割讨论,并将二者的关系简化成强烈的二元对立性质。 实际上,山区族群与国家及其在地方统治的代理者之间并非简单的对立关系,而是拥有复杂乃至不可分割的多样互动关联。中原或中央王朝的治理对西南...
认为“赞米亚”地区是地方族群逃避国家统治的“庇护所”,这就使其只观察到山区来自:bghvg.uinbar.com族群逃避、反抗的一面,把山区族群与谷底国家分割讨论,并将二者的关系简化成强烈的二元对立性质。 实际上,山区族群与国家及其在地方统治的代理者之间并非简单的对立关系,而是拥有复杂乃至不可分割的多样互动关联。中原...
认为“赞米亚”地区是地方族群逃避国家统治的“庇护所”,这就使其只观察到山区族群逃避、反抗的一面,把山区族群与谷底国家分割讨论,并将二者的关系[yguk3z.acgcity.net)简化成强烈的二元对立性质。 实际上,山区族群与国家及其在地方统治的代理者之间并非简单的对立关系,而是拥有复杂乃至不可分割的多样互动关联。中原...