赛典赤 [ sài diǎn chì ] 生词本 基本释义 详细释义 [ sài diǎn chì ] 源于阿拉伯语sayiid。义为'大首领'﹑'王者'。伊斯兰教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛 Husain 传下来的后人,被尊为sayiid,表示是伊斯兰教的'圣裔'。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即...
成语(Idiom):赛典赤发音(Pronunciation):sài diǎn chì基本含义(Basic Meaning):形容人或物极为光亮耀眼。详细解释(Detailed Explanation):赛典赤的意思是比赤色还要红亮的意思,形容人或物非常光亮耀眼,给人留下深刻的印象。这个成语常用来形容人的容貌或物体的光彩。使用场景(Usage Scenarios):赛典赤可以用来形容人的...
词语赛典赤 拼音sài diǎn chì 书写赛典赤 解释 1.源于阿拉伯语sayiid。义为"大首领"﹑"王者"。伊斯兰教的创始人穆罕默德无子,仅一女法蒂玛嫁与阿里,从他们之子忽辛(Husain)传下来的后人,被尊为sayiid,表示是伊斯兰教的"圣裔"。元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁之名即含此称。
家族显赫(“赛典赤”是阿拉伯语SaiyidAjall一词的联读,意即“尊贵的圣裔”),常被称为咸阳王,回族,先知默罕默德后裔,才学过人,颇受忽必烈重用。宪宗年间任燕京路总管时鼎力资助忽必烈平定云南。至元元年(1264年)出任陕西四川行省平章政事,为元军攻打南宋理财备战。在位三年,政绩卓然;至元十一年(1274年)任云南行省平章...
查查网上，《元史·赛典赤瞻思丁传》：“赛典赤瞻思丁，一名乌马尔，回回人。”“赛典赤意为先生、首领；赡思丁意为宗教的太阳；乌马尔有长寿的意思。原籍中亚不花刺（今布哈拉）。”至元十一年1274年，忽必烈对赛典赤说：“云南那里因为我委派官吏不当，致使边远之人困苦不安，现在想选派一位谨厚之人前往治理，我看...
赛典赤卒于云南任上。史称他“秉政六年”、“旧政一新”,对于祖国的统一和云南的发展作出了一定的贡献。他死后追封为咸阳王,云南人建咸阳王庙纪念他。赛典赤之子纳速剌丁和忽辛等先后任职云南。纳速剌丁之子伯颜在世祖晚年至成宗时,任中书省平章政事十余年,一般也称他为赛典赤而不称其名。故赛典赤成为他们家族...
自此,赛典赤“宽仁”的美名传遍四方,西南各少数民族部落争先恐后归顺云南行省。 各部落酋长每次觐见,都按例进献给赛典赤丰盛的贡品,赛典赤收下后就分赏给部下或周济贫民, 他还热情款待各酋长,为他们定制中原样式的衣冠鞋袜,酋长们“皆感悦”。 鞠躬尽瘁死而后已 ...
赛典赤·忽辛一般指本词条,赛典赤·赡思丁(1211～1279) ,元代著名回回政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马(alSayyid Shams al-Din‘Umar),今译“赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔”。赛典赤意为“先生”、“首领”,指圣裔;赡思丁意为 “宗教的太阳”,乌马儿有“长寿”之意。原籍中亚不花刺(今布哈拉)。
赛典赤·赡思丁 - 生平经历 中国元代回回政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿(al-Sayyid Shams al-Din'Umar),今译“赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔”。赛典赤意为“先生”、“首领”,指圣裔;赡思丁意为“宗教的太阳”,乌马儿有“长寿”之意。原籍中亚不花刺(今布哈拉)。赡思丁于13世纪初东迁充任蒙古成吉思汗的...