量子力学很难?你这个观点我不敢苟同快来看看中科院物理所理论室的博士生在算什么神秘的东西吧! #闹起来,费先生 #你这个观点我不敢苟同 #科普一下 #精彩片段 #奇妙知识在抖音 - 中科院物理所于20220819发布在抖音,已经收获了1318.8万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“___”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。收获季节过后,___地日出而作,日落而息。土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和...
尽管费先生受过良好的西方教育,但他的学术立场始终是在中国,不仅长期做实地调查,① ,从他早年著作中,可见其( )中国文化典籍;同时他也注重历史的追溯,他的“中华民族多元一体”的理论就是当年他在中央民族大学教授“中国民族史”的讲义的基础上完成的。为了进一步加强对中国历史和传统文化的认...
在过去的十余年,中国的社会学者的主要工作,在于介绍西洋的理论。真能利用西洋的理论与方法,到中国的社会里去做实地研究的,可谓绝无仅有。现在费先生带领着一班青年的社会学者,在云南切实的做了许多实地研究的工作,而且已有好几种油印成书。我相信这种风气的提倡,一定会替中国的社会学奠定稳固的基础,盖起庄严的建筑...
《乡土中国》是一部了解中国传统乡村的社会学力作。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等重大问题,兼具可读性与学术性,是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。中国乡土社会传统和社会结构一直是学界研究非常重要的课题,但由于相关研究难度大,跨学科多等原因,研究往往停留...
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“___”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。收获季节过后,___地日出而作,日落而息。土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和流动。老子产生__...
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“___”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。收获季节过后,___地日出而作,日落而息。土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和流动。老子产生__...
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“ ①”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。 收获季节过后,②地日出而作,日落而息。 土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。 乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和流动。 老子产生 ...
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“___”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。收获季节过后,___地日出而作,日落而息。土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和流动。老子产生__...
一些理论概念,在《乡土中国》中也变为事实叙述。比如“___”,费先生说,从泥土里讨生活的人,不能老是移动,他得守住土地,侍弄庄稼,争取好收成。收获季节过后,___地日出而作,日落而息。土地里的庄稼动弹不得,侍弄庄稼的老农也像半身插在土地里。乡土社会是安定的社会,自给自足,无须往来和...