《负薪行》是杜甫的作品,描写了一个贫困妇女的悲惨生活。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析: 负薪行 夔州处女发半华, 四十五十无夫家。 更遭丧乱嫁不售, 一生抱恨堪咨嗟。 土风坐男使女立, 应当门户女出入。 十犹八九负薪归, 卖薪得钱应供给。
杜甫《负薪行》赏析 《负薪行》是唐朝诗人杜甫的作品之一。这首诗大概是杜甫到夔州后不久所作。把贫苦的劳动妇女作为题材并寄以深厚同情,在全部古典诗歌史上都是少见的。杜甫在夔州看到下层劳动人民的困苦生活和土风民俗,感慨万千,写下了姊妹篇《负薪行》和《最能行》。 公元七六六年(唐代宗大历元年)暮春,杜...
负薪行[唐]杜甫夔州处女发半华,四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立,应当门户女出入。十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。筋力登危集市门,死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑,何得此有昭君村。此及下章,当是...
这首诗作于大历元年（766）。杜甫初到夔州见到当地女主外男主内的习俗而作此诗。负薪，背着柴草。诗歌描写夔州峡中一带居民以妇女主外的传统习俗。她们砍柴负薪到集市上出售，换钱以应家庭供给。她们勤劳坚韧，苦苦挣扎于战乱之下的贫困生活之中，饱受煎熬。表达了诗人对夔州妇女的深切同情和人道主义关怀。 【...
负薪行(766年)唐 ·杜甫 夔州处女发半华,四十五十无夫家。 更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪(一作长)咨嗟。 土风坐男使女立,应(一作男)当门户女出入。 十犹(一作有)八九负薪归,卖薪得钱应(一作当)供给。 至老双鬟(一作镮)只垂颈,野花山叶银钗并。
杜甫有一首夔州诗《负薪行》,诗曰: 夔州处女发半华,四十五十无夫家。 更遭丧乱嫁不售,一生抱恨长咨嗟。 土风坐男使女立,应当门户女出入。 十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。 至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。 筋力登危集市门,死生射利兼盐井。
杜甫有一首夔州诗《负薪行》,诗曰: 夔州处女发半华,四十五十无夫家。 更遭丧乱嫁不售,一生抱恨长咨嗟。 土风坐男使女立,应当门户女出入。 十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。 至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并。 筋力登危集市门,死生射利兼盐井。
负薪行 作者:杜甫 年代:唐 体裁:乐府 夔州处女发半华,四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售, 一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立,应当门户女出入。 十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈, 野花山叶银钗并。筋力登危集市门,死生射利兼盐井。 面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑, 何...
负薪行〔1〕夔州处女发半华,四十五十无夫家〔1〕。更遭丧乱嫁不售,一生抱恨堪咨嗟〔2〕。土风坐男使女立,应当门户女出入〔3〕。十犹八九负薪归,卖薪得钱当供给〔4〕。至老双鬟只垂颈,野花山叶银钗并〔5〕。筋力登危集市门,死生射利兼盐井〔6〕。面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根〔7〕。若道巫山女...