所以,“交叉时刻”也是“诗神”赠予诗人的精神分界线,由此,才产生了道路意识。 并不是说,有个神灵,来自古希腊、古代小亚细亚或者萨满时代,名叫“诗神”,祂出现了,进行“神授”,诗人和诗也因此被神化。不是的,而且这是庸俗的。我们在《地狱篇》的开篇看不到“诗神”,只看到站在荒野中,因为长久不说话而一时不知...
获奖作品:《试论诗神》 (上海文艺出版社) 授奖词:作为重要的当代中文诗人之一,王炜的批评才能同样令人瞩目。《试论诗神》是王炜诗学观念的一次汇总,尽管他曾自谦地用“刍议”一词来称呼这部书。它由15篇讲稿组成,是作者于2019—2020年为中国美术学院开设系列诗学讲座的文字记录,博雅、锋利、明澈。在当下繁芜喧杂、...
当晚年的罗兰·巴特在《小说的准备》（李幼蒸译）开篇说“写作只有在放弃了元语言时才真地是写作”时，他正是在尝试，做出与早年那个宣扬“零度论”的年轻理论家截然不同的本质性认识。我们很容易在第一时间说，“诗神”这个词，是个“大词”，而这个人——我，这个写诗的——是否又是一个来“跳大神”的。首先...
“四个凯洛斯时刻”，这是王炜在《试论诗神》中对《哈姆雷特》的解读。凯洛斯（Kairos），“时机”，奥登曾将其与钟表时间的准时相对立，认为它“蕴含了准时性的种子，但这种子没有开花”（W. H. Auden, The Dyer’s and Other Essays, New York: Random House, 1948, p.140）。开花的则是时间的潜能：...
《试论诗神》是诗人王炜的一部诗论集,也是一部沉甸甸的、综合的诗学著作,它以惊人的吞吐量,清晰庄严的表述与至为灵活的思想探针,深入地探究了世界文学史上一些重要的诗学时刻,如荷尔德林的诗论,鲁迅的《摩罗诗力说》,拜伦的《该隐》,普希金的《青铜骑士》,歌德的《浮士德》,艾略特的《荒原》与《四个四重奏》,奥...
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试论诗神的创作者· ··· 王炜作者 作者简介· ··· 王炜,1970年代生人,诗人、批评家。迄今主要作品有诗集《灭点时代的诗》《光明备忘录》和《诗剧三种》,文论集《第二次普罗米修斯》和《我们的归零地》,剧作《航船》等。 目录· ··· 第一讲 诗神诸...
“四个凯洛斯时刻”,这是王炜在《试论诗神》中对《哈姆雷特》的解读。凯洛斯(Kairos),“时机”,奥登曾将其与钟表时间的准时相对立,认为它“蕴含了准时性的种子,但这种子没有开花”(W. H. Auden, The Dyer’s and Other Essays, New York: Random House, 1948, p.140)。开花的则是时间的潜能:保罗·蒂...
讲座以“试论诗神”为主题,共分15场。王炜从《小吉丁》《青铜骑士》《诗解释》《十二个》《诗论》《胜利》等不同时期的经典诗歌文本出发,深入解析了“何为主流”“交叉时刻”“风格问题”“诗与真”等正从历史切入当下的重要命题,兼具对世界文学与思想史的丰富认识。 “我们将在这一...
“四个凯洛斯时刻”,这是王炜在《试论诗神》中对《哈姆雷特》的解读。凯洛斯(Kairos),“时机”,奥登曾将其与钟表时间的准时相对立,认为它“蕴含了准时性的种子,但这种子没有开花”(W. H. Auden, The Dyer’s and Other Essays, New York: Random House, 1948, p.140)。开花的则是时间的潜能:保罗·蒂...