启功先生有感于杜甫《戏为六绝句》——“以诗论艺”的形式，也以“戏为”的形式做了一百首绝句来论书法，结集成册，名为《论书绝句百首》。《论书绝句百首》虽是一本小册子，但在在诗歌、书法、书法理论方面都有着非凡意义。在这百首绝句中，每首诗或品评、或慨叹，都没有离开书法问题，还旁涉数以百计的...
书楼片石万千题,物论悠悠总未齐。 照眼残编来陇右,九原何处起覃溪。 十一 乳臭纷纷执笔初,几人雾霁识匡庐。 枣魂石魄才经眼,已薄经生是俗书。 十二 笔姿京卞尽清妍,蹑晋踪唐傲宋贤。 一念云泥判德艺,遂教坡谷以人传。 十三 臣书刷字墨淋漓,舒卷烟云势最奇。 更有神通知不尽,蜀缣游戏到乌丝。 十四...
禊帖卷中瞻墨迹,瓣香应许我归依。 九十 高邮之后有番禺,安雅终推学者书。一代翁刘空作态,几经鸣鼓召我徒。 九一 琳琅诗富容夷韵,洞达书饶婉娈情。一事惜翁真可惜,误将八股榜桐城。 九二 一般风气一乡人,岁月摧迁有故新。四体历观程穆倩,始知完白善传薪。 九三 惊呼马背肿巍峨,那识人间有橐驼。莫...
旧作书于一九八九年交日,时居浮光月影楼,启功书。 启功论书绝句百首 以诗论艺,始于少陵六绝句。殆亦自知未必尽适众口,故标曰戏为,以示不求人之强同也。不佞功自幼耽于习书,曾步趋前贤论述,而每苦枘凿难符。一旦奋然自念,古人人也,我亦人也,谁不吃饭屙矢,岂其人一作古,其书其法便迥异于后世人人哉。
以诗论艺,始于少陵六绝句。殆亦自知未必尽适众口,故标曰戏为,以示不求人之强同也。不佞功自幼耽于习书,曾步趋前贤论述,而每苦枘凿难符。一旦奋然自念,古人人也,我亦人也,谁不吃饭屙矢,岂其人一作古,其书其法便迥异于后世人人哉。又有清书家论书,每从石刻立说,岂必...
启功先生的《论书绝句百首》是一部集大成之作,在诗歌、书法、书法理论方面都堪称不朽。此论书绝句百首,前二十首为启功先生二十余岁时作,后八十首为五十岁后陆续所作。一诗阐明一个问题,涉及数以百计的碑帖、书作、书家、书法理论家,其诗信手拈来、深入浅出而见解深刻,可谓是厚积博发、博观约取。
《论书绝句百首》是启功先生一部集大成之作，该作品包含了百首绝句，前20首是启功先生年轻时候的作品，而后面的80首是启功先生50岁以后陆续所作，每一首绝句都在阐述一个书法问题，这些问题涵盖面非常之广泛，包括了书法家、书法理论家、书法作品、碑帖等诸多内容，详细地介绍了书法的问题，深入浅出，文词藻藻，...
启功先生的《论书绝句百首》是一部集大成之作,在诗歌、书法、书法理论方面都堪称不朽。此论书绝句百首,前二十首为启功先生二十余岁时作,後八十首为五十岁後陆续所作。一诗阐明一个问题,涉及数以百计的碑帖、书作、书家、书法理论家,其诗信手拈来、深入浅出而见解深刻,可谓是厚积博发、博观约取。此诗一经...
启老在《绝句百首》自序中说:“又有清书家论书,每从石刻立说,岂必经斧斤毡蜡,始能传棐几练裙之妙平。此积疑之初释也。”可见对北碑论者提出不同看法,是此组诗作的目的之一。绝句百首之中,的确有不少首涉及这个问题。例如: 第4首自注中说:“至清代...
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