古人学书皆有师传,密相指授。余学之五十余年,不过师心探索,然古人之旨可得而窥。又年来纵意模古,心所通会,往往条书纸尾,检括合者并录成卷,名曰《论书剩语》,附见卷末,期以就正有道云尔。 执笔 执笔欲死,运臂欲活;指欲死,腕欲活。 五指相次如螺之旋,紧捻密持,不通一缝,则五指死而臂斯活;管...
书论:【清】王澍《论书剩语》 古人学书皆有师传,密相指授。余学之五十余年,不过师心探索,然古人之旨可得而窥。又年来纵意模古,心所通会,往往条书纸尾,检括合者并录成卷,名曰《论书剩语》,附见卷末,期以就正有道云尔。 执笔 执笔欲死,运臂欲活;指欲死,腕欲活。 五指相次如螺之旋,紧捻密持,...
著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《论书剩语》、《竹云题跋》、《虚舟题跋》等。 古人学书皆有师传,密相指授。余学之五十余年,不过师心探索,然古人之旨可得而窥。又年来纵意模古,心所通会,往往条书纸尾,检括合者并录成卷,名曰《论书剩语》,附见卷末,期以就正有道云尔。 执笔 执笔欲死,...
学书精论之—— 王溺《论书剩语》 唐人各自立家,皆欲打破古军铁圈,然规格方整,转不能变,此有心无心之别也。然欲自然,先须有意,始于方整,终于变化。积习久之,自有会通处,故求魏、晋之变化,正须从唐始。 解:唐人楷书,方圆肥瘦,各不相同,然其体格端庄匀称,用笔法度森严,又异中有同也。书法艺术一切之...
书法有法丨王澍《论书剩语》 束腾天潜渊之势于毫忽之间,乃能纵横潇洒。不主故常,自成变化。然正须笔笔从规矩中出,深谨之至,奇荡自生,故知“奇”、“正”两端,实唯一局。 以正为奇,故无奇不法;以收为纵,故无纵不擒;以虚为实,故断处皆连;以背为向,故连处皆断。学至解得连处解断,正正奇奇,无妙...
古人学书皆有师传,密相指授。余学之五十余年,不过师心探索,然古人之旨可得而窥。又年来纵意模古,心所通会,往往条书纸尾,检括合者并录成卷,名曰《论书剩语》,附见卷末,期以就正有道云尔。 执笔 执笔欲死,运臂欲活;指欲死,腕欲活。 五指相次如螺之旋,紧捻密持,不通一缝,则五指死而臂斯活;管...
康熙五十一年进士,官吏部员外郎。曾为五经篆文馆总裁官,致仕归,置地筑良常山馆,故署款良常王澍。精楷书,法欧阳询,兼工篆书,法李斯,为早清一代篆书名手。晚岁眇左目,鉴定古碑刻最精。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《论书剩语》、《竹云题跋》、《虚舟题跋》等。
康熙五十一年进士,官吏部员外郎。曾为五经篆文馆总裁官,致仕归,置地筑良常山馆,故署款良常王澍。精楷书,法欧阳询,兼工篆书,法李斯,为早清一代篆书名手。晚岁眇左目,鉴定古碑刻最精。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《论书剩语》、《竹云题跋》、《虚舟题跋》等。
王澍《论书剩语》:“隔笔取势、空际用笔,此不传之妙。”#笔先在空中摇曳取势,作落笔的准备。一旦落笔,绝不重改 - 追求原味于20240416发布在抖音,已经收获了1797个喜欢,来抖音,记录美好生活!